Kui lihtne on tee Jumala juurde! See on lihtne ja ligipääsetav igaühele, kes tahab oma Issandale läheneda ja töötab selle nimel, et Talle kuuletuda ja Talle meeldida.Kes tahab Jumalale läheneda, sellele läheneb Jumal, aitab teda ja annab edu.
Kõigeväeline Jumal ütles: "Ja need, kes meie nimel kõvasti pingutavad - me juhime nad kindlasti oma radadele. Tõepoolest, Jumal on heategijatega." ämblik (69); See tähendab, et Jumal juhatab ta kõige lihtsamale ja lähimale teele, et selleni jõuda, ning Jumal (Au olgu Talle) ei jäta teda ilma abistamata, sest Ta ütles seda oma pühas hadithis.
Reisipalve
Reisipalve ütleb rändur enne teekonnale asumist, viimastel hetkedel paigas, kust ta reisima läheb, või reisi alguses.
Reisimine on ühest kohast teise kolimine, kuna sellel on inimesele palju kasu ning inimene sageli kardab ja muretseb selle pärast, sest kolib tuttavast kohast ja kolib teise kohta, mida ta ei teadnud ja oli. pole tuttav.
Ta ütleb palveid, sealhulgas:
Kui ta sõidab oma transpordivahendiga, olgu selleks siis auto, lennuk või mõni muu loom, ütleb „Jumal on suur, Jumal on suur, Jumal on suur.
ثم يدعو ” اللّهمّ إنّا نسألُكَ في سَفَرِنَا هذَا البِرّ والتّقْوَى، ومِن العَمَلِ مَا تَرْضَى، اللّهمّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرِنَا هذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَه، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعَثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمَنْظَر وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ Ja poiss."
Ta palvetab, et Jumal aitaks tal oma reisidel järgida õiglust ja vagadust, kuna reisimine paljastab inimese vagadusele pühendumise tõelise pale, kui ta viibib kohas, mida keegi ei tea, nii et tema käitumine võib täielikult muutuda, mistõttu ta palvetab. Jumalale, et ta tõestaks tema usku ja vagadust.
Ja ta palub Jumalat, et ta teeks reisimise raskused tema jaoks lihtsaks, sest reisimine on üks piin, nagu kirjeldas prohvet (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu). Abu Hurairah volitusel (olgu Jumal rahul koos temaga) prohveti volitusel (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles ta: „Reisimine on piin, üks teist takistab oma sööki ja jooki ja magamist ning kui ta täidab oma himu; Las ta kiirustab oma pere juurde.” Nõus.
Ja reisija, kes jätab maha oma pere, raha ja maa, on nende pärast mures. Nii et Jumal (Au olgu Temale) usaldab nad ja palvetab, et Jumal asendaks ta nende seas, et ta naastes ei näeks neis mingit kahju, mis talle haiget teeb. Samuti palvetab ta, et ta ei leiaks kohta, kuhu ta läheb. millelegi, mida ta vihkab näha ja häirib tema hinge.
See on reisimise anumine ja see on vastanud kõigele, mida reisija vajab, mille üle mõtleb ja muretseb, ja see on üks tema anumise mošeedest (jumal õnnistagu teda ja andku rahu).
Palumine ei tule ainult rändajalt.See, kes jätab rändajaga hüvasti, palvetab tema eest Jumalat ja usaldab ta Jumala kätte (Au olgu temale) ning tuletab meelde lepingut, millega rändur neist lahkus.Kui Sõnumitooja Jumala (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) jättes ühe oma kaaslasega hüvasti, ütles ta: "Ma usaldan Jumalale teie usu, teie usaldusväärsuse ja teie töö lõpu." Jutustanud Abu Dawood.
Ja kui ta andis gruppi inimesi armeeks, läks ta džihaadi, kaaslane Abdullah bin Yazid Al-Khatami (olgu Jumal temaga rahul) ütles: „Prohvet (olgu Jumala palved ja rahu temaga) oli kui ta tahtis hoiule saada.
Ja Abu Hurairah (olgu Jumal temaga rahul) ütleb: "Jumala Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) jättis minuga hüvasti ja ütles: (Ma usaldan teid Jumala kätte, kelle hoiused ei ole kadunud) Jutustanud Ibn Majah ja autentsus Al-Albani poolt.
Ja ta palvetas ränduri eest. Anas bin Maliki volitusel (olgu Jumal temaga rahul) ütles ta: "Prohveti juurde tuli mees (jumala palved ja rahu olgu temaga) ja ta ütles: Oo Jumala Sõnumitooja, ma tahan reisida ja ta ütles: Sinu patt.“ Ta ütles: „Lisage mulle rohkem, olgu mu isa ja ema teie süüd.“ Ta ütles: „Ja olgu headus teile kõikjal kerge on.” Jutustas Al-Tirmidhi ja kinnitas Al-Albani.
Palve perre ja koju naastes ütleb moslem sama palve eelmise reisi kohta, kuid lisab sellele eripalve oma tagasipöördumise eest: “Ja kui ta naaseb, ütleb ta need ja suurendab.
Mida öeldakse eesli lõugamist ja koerte haukumist kuuldes
Kaasaegne teadus on tõestanud, et on laineid, mida nimetatakse infrahelilaineteks, mida inimkõrv ei kuule, samas kui loomad kuulevad. Kas see fakt ei kinnita prohveti sõnu (jumal õnnistagu teda ja andku rahu), mille Jabir bin Abdullah edastas meile: "Kui kuulete öösel koeri haukumas ja eesleid lõugamas, otsige varjupaika Allahi juures, sest nad näevad seda, mida te ei näe..." Jutustas Al-Bukhari Al-Adab Al-Mufradis.
وأكده الحديث الذي جاءنا عن أَبِي هُرَيْرَةَ (رضى الله عنه)، أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم)، قَالَ: “إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا Jutustanud Al-Bukhari.
Ja maa laskub sellele iga päev, nii deemonid kui inglid, nii et me peaksime otsima varjupaika Jumala juures neetud saatana eest, kui kuuleme eeslite ulgumist ja koerte haukumist, sest nad näevad ühte deemonitest nende eest möödumas. nii nagu peaksime, kui kuuleme kuke laulmist, palume Jumalalt Tema suurt heldust, sest ta on näinud inglit inglite juurest, nii kasutame ära ingli lahkumise võimalust, et ta võiks kanda meie kutse Jumala poole. .
Tuule palve
الريح جندي من جنود الله، يتحرك بأمر الله وحده، يرسله ربنا رحمة لعباد ونقمة لآخرين، فيقول (سبحانه) عن ريح الرحمة: “وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن Kõik puuviljad.” Al-A'raf 57
Ja meie Issand ütleb karistustuule kohta, kui see Adi elanikke hävitas: See on justkui tühjad palmipuud.” Al-Haqqah 6, 7.
Ja meie Issand (Au olgu temale) hoiatab meid, et tuul kui sõdur on rakendatud ja valmis asja Jumalalt vastu võtma, ja ütles: "Või usute, et ta toob teid teinekord tagasi
Ja nii näitas Jumala Sõnumitooja talle näo muutust ja äärmist ärevust, kui tuul puhus tormi, nii et ta käis sisse ja välja, kartes, et see on Jumala vihatorm inimeste hävitamiseks ja ta ei kavatse rahunege maha kuni pärast vihma. ) Kui ta nägi taevas hobust, siis ta tuleks ja pöörduks, siseneks ja väljuks ning ta nägu muutus, ja kui vihma sajab, oleks see tema eest varjatud ja Aisha ütleks talle ja prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Ma ei tea, võib-olla on see nii, nagu mõned inimesed ütlesid: } Kui nad nägid teda mööda minemas, pöördusid nende orud tema poole." (Al-Ahqaf) : 24) Jutustanud Al-Bukhari
Seda selgitatakse moslemi jutustatud hadithis, öeldes: "Oh, Aisha, ma ei usu, et selles on piinad. Rahvast piinas tuul ja rahvas nägi piina ja ütles: ( See on vihmane päev).
Ei ole lubatud solvata tuult, sest seda kästakse, ja Jumal (Au olgu Temale) on see, kes seda käsib.
Ubayy ibn Ka`bi volitusel (olgu Jumal temaga rahul), kes ütles: Jumala Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) ütles: Ärge laimage tuult ja kui näete midagi, mis teile ei meeldi. , siis öelge: Oo Jumal, me palume sinult selle tuule headust, selle headust, mis selles on, ja seda, mis mulle on kästud, ja me otsime sinu juures varjupaika. Sa oled kaitstud selle tuule eest. see tuul, selle kurjus, mis selles on, ja kurjus sellest, mida teil on kästud teha.” Jutustas Al-Tirmidhi.
Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) selgitas, et nagu Abu Hurairah (olgu Jumal temaga rahul) ütles: ma kuulsin Jumala Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) ütlemas: "Tuul on Jumala (Kõigekõrgema) vaimust, see toob halastust ja toob karistuse, nii et kui sa seda näed, siis ära sõima seda.Ja paluge Jumalalt selle head ja otsi Jumala juures varjupaika selle kurja eest.“ Jutustanud Al- Tirmidhi.
Palve vihma eest
Vihm on ka nagu tuul, sõdur Jumala sõduritest, kelle Jumal saadab halastuseks inimestele ja karistuseks teistele. Ta ütles oma raamatus, nii et Ta (Au olgu Temale) nimetas vihma oma ütluses (Kõigekõrgem): "Ja see on see, kes saadab vihma alla pärast seda, kui nad olid meeleheitel ja levitab oma halastust. Ja Noj inimesed, rahu temaga, hävitati tema poolt, nii et ta uputas nad, nagu ta ütles nende kohta: Nii me avasime väravad taevast valatava veega” Al-Qamar (28).
Ja Jumala Sõnumitooja (olgu Jumala palved ja rahu temaga) õpetas meile, et aeg, mil sajab vihma, on üks kordi, mil palvele vastatakse, ja ta soovitas meil selle ajal palju paluda. Albaania.
Sellest lähtuvalt on vihmaaeg võimalus, mida moslem ei tohiks kasutamata jätta, nii et ta võib paluda enda, oma lähedaste ja oma umma pärast, kui ta soovib paluda headust selles maailmas ja teispoolsuses.
Nii et moslem palub sellist palvet ja ütleb: "Oh Jumal, kasulik vihm, oh Jumal, hea vihm, oo Jumal, ära tapa meid oma vihaga ja ära hävita meid oma karistusega ja anna meie tervist enne seda, oh Jumal, ma palun sinult selle headust, selle headust, mis selles on, ja head, millega see saadeti, ja ma otsin sinus varjupaika selle kurja eest.” Ja selle kurja eest, mis on selles ja selle kurjusest, millega see saadeti.
Ja kui vihm tugevneb ja sageneb ning ta kardab enda, oma pere ja vara pärast, ütleb ta: „Oh jumal, meie ümber ja mitte meie vastu.
Pärast vihma hoiatatakse moslemit, et ta ei ütleks, et vihma põhjuseks on selline- ja selline torm, vaid pigem omistatakse au ainult Jumalale.
Zaid bin Khalid al-Juhani volitusel ütles ta: Jumala Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) juhatas meid hommikupalvuses al-Hudaybiyahis pärast seda, kui taevas oli ööst ja kui ta lõpetas. , pöördus ta inimeste poole ja küsis: "Kas te teate, mida teie Issand ütles?" Nad vastasid: Jumal ja Tema Sõnumitooja teavad kõige paremini. Ta ütles: "Mõned mu teenijad on saanud minusse usklikuks ja uskmatuks. Mis puutub kes ütleb: Jumala armust ja halastusest on meile vihma antud, siis on ta minusse usklik ja tähtede uskmatu.
Palve haigete külastamise eest
Patsiendi palve
Kui moslem haigestub, peab ta teadma, et tema haigus on talle kas pattude ja pattude lepituseks või tema ridadesse tõstmiseks. Ta ütles: Väsimus, haigus, mure, lein, kahju ega lein ei vaeva. moslem, isegi mitte okka torkimine, vaid et Jumal lepitab selle eest mõned tema pattud. Jumal õnnistagu teda ja andku rahu) ütleb: "Mis iganes usklikku vaevab haiguse, väsimuse, haiguse või leina tõttu, isegi Teda teeb murelikuks see, et ta lepitab mõned oma halvad teod (olgu Jumal temaga rahul).
Ja usklik kõigub Jumala helduses hea ja halva vahel ning mõlemad on talle head Suhaibi volituse peale (olgu Jumal temaga rahul) ütles ta: Jumala Sõnumitooja (Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) ütles: „Imeline on uskliku asi! Kogu tema afäär on hea ja see ei sobi kellelegi peale uskliku. Ja kui teda tabab ebaõnne, on ta kannatlik ja see on talle hea.” Jutustas moslem.
وحق للمريض المسلم على إخوته المسلمين أن يزوروه، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضى الله عنه) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم): “حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ: إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْهُ، وإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ Jumal pani talle nime ja kui ta haigestub, külasta teda ja kui ta suri, siis järgi teda.” Jutustas moslem.
Ja moslemil, kes naaseb (st külastab) oma moslemist venda, on suur tasu. Ali (olgu Jumal temaga rahul) ütles: "Ma kuulsin Jumala Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) ütlemas: "Seal on ükski moslem ei külasta moslemit hommikul, vaid et seitsekümmend tuhat inglit saadavad talle õnnistusi kuni Yammini. Kui ta külastas teda õhtul, palvetaksid seitsekümmend tuhat inglit tema eest hommikuni ja tal oleks sügis taevas .” Tal on hommikuni seitsekümmend tuhat inglit.
Mis puudutab seda, mida külastaja patsiendile ütleb, siis ta peab kuulma sõna tervenemise poole rohkem kui ühes vormis, sealhulgas:
- See ütleb: Puhastamine on okei, kui Jumal seda soovib, nagu Ibn Abbas (olgu Jumal nende mõlemaga rahul) ütles: "Ja prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu tema peal), kui ta astus haige inimese kallale, kes oli külas. ta ütles talle: "Pole probleemi, puhastus, jumal tahab." Jutustas al-Bukhari (puhastamine: avades oma haiguse alguse, puhastades teie pattu, kui Jumal seda soovib.
- Ta ütleb: "Jumal tervenda ta, Jumal tervenda ta, Jumal paljastab tema kahju."
- See ütleb ka: „Ma palun kõigeväelisel Jumalal, õilsa trooni isand, sind tervendada (seitse korda) ja on soovitatav asetada oma käsi valukohale ja nimetada seda selle nimega, nii et ütlete : Tervendada nii ja naa tema nimega, sest see on tema südamele parem.” Ibn Abbas (olgu Jumal nende mõlemaga rahul) ütleb, et prohvet (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) Ja rahu olgu ta) ütles: "See, kes on haiguse tagasi pöördunud, ei hoolitse tema pärast ja ta ütles koos temaga seitse läbimist: Ma palun Jumalat, suurt, Jumala Issandat, Issandat, Issandat, Issandat, Issandat, Issand, Issand,
- Öelda, nagu Sõnumitooja tavatses palvetada haigete, abitute ja kadestatute eest: „Oh jumal, rahva Issand, eemalda valu, paranda see ja sina oled tervendaja.
Aevastamine palve
Üks moslemi etikett aevastamisel on kiita Jumalat (au olgu Temale), sest Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) käskis meil seda teha. Abu Hurairah volitusel (olgu Jumal rahul teda), et prohvet (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) ütles: "Jumal armastab aevastamist ja vihkab haigutamist. Üks teist aevastab ja kiidab Jumalat. Iga moslem, kes teda kuulis, peaks talle ütlema: Jumal halastagu teie peale. Mis puudutab haigutamist, siis see on Saatana käest. Kui keegi teist haigutab, siis las ta annab seda nii palju kui võimalik, sest kui üks teist haigutab, naerab Saatan tema üle.“ Jutustas Al-Bukhari.
Ja valemid, mida aevastaja ütleb, olid erinevad ja kui need kõik keerlevad Jumala kiitmise ümber, siis las ta valib nende hulgast, mida ta tahab. Üks neist on öelda: "Kiitus olgu Jumalale, maailmade Isand" või "Kiitus ole igal juhul Jumalale.” Abu Hurairah (olgu Jumal temaga rahul) jutustas, et prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: Jumal õnnistagu teda) Ta ütles: (Kui keegi teist aevastab, las ta öelge: Kiitus olgu Jumalale iga olukorra eest ja las ta ütleb oma vennale või sõbrale:
Vastuseks aevastamisele kutsutakse šariaadis (aevastajale tänulik) öeldes, et jumal halastagu sinu peale, kuid tingimusel, et aevastaja kiidab Jumalat, nii et kes Jumalat ei kiida, see ei hiilga ja see tuli. Anas bin Malikilt (olgu Jumal temaga rahul), kes ütles: Kaks meest aevastasid prohveti juuresolekul (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu). Üks neist rõõmustas ja teine mitte. Mees ütles: Oo Jumala Sõnumitooja, ma tundsin seda lõhna ja sa ei rõõmustanud mind. Ta ütles: "See on kiidetud Jumalale ja te ei kiitnud Jumalat." Jutustas al-Bukhari.
Aevastus vastab sellele, kes teda nuusutab, palvetega, millest ta valib oma äranägemise järgi, sealhulgas:
- "Kaitsku meid ja teid põrgu eest, halastagu Jumal teie peale." Abu Jamra volituse alusel ütles ta: "Kuulsin Ibn Abbasit ütlemas, kui tundsin lõhna: "Kaitsku Jumal meid ja teid põrgu eest, jumal halasta teie peale.” Jutustas Al-Bukhari Al-Adab Al-Mufradis ja kinnitas Al-Albani.
- "Jumal halastagu meie ja teie peale ning andke meile ja teile andeks" vastavalt sellele, mida Abdullah bin Omari volitusel jutustati (olgu Jumal nende mõlemaga rahul), et kui ta aevastas, öeldi talle: Jumal olgu halasta sulle.
- "Jumal juhatab teid ja parandab teid," kui Abu Hurairah (olgu Jumal temaga rahul) tuletas talle meelde Jumala Sõnumitooja (Jumala palved ja rahu olgu tema peal): "Kui keegi teist aevastab, öelgu: Kiitus ole Jumalale ja ta ütleb talle, oma vennale või kaaslasele: Las ta siis ütleb: Jumal juhatab sind ja tee su mõistus korda.“ Jutustanud Al-Bukhari.
Kaastundepalve
Jumal määras endale igavese ja ellujäämise, samas kui surm ja hävitamine määrati kogu tema loodule. Jumal (au olgu Temale) ütles: "Kõik sellel viibivad hukkuvad * ja teie majesteetliku ja au Issanda pale jääb alles." -Rahman 26-27.
Seetõttu kirjutati kummardamisest, et lohutatakse mõnda neist surnud, nii et sugulase või armukese surmast tingitud õnnetuse all kannatanut saadab lein ja ta võib kaotada kannatuse, nii et tema vennad, naabrid, ja lähedased peaksid talle meelde tuletama tasu kannatlikkuse eest, kuni ta süda rahuneb, ja see on moslemite kohus ja nii tegi Jumala Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused temaga).
Prohveti käsul puuduvad konkreetsed kaastundeavaldused (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) Seetõttu on moslemil valida, mida ta tahab, mis kannab endas kannatlikkuse, vastupidavuse, Jumala tahtega rahulolu ja anumine surnute eest halastuse ja andestuse saamiseks. Ja andesta oma surm.
Üks parimaid viise, kuidas vigastatu oma õnnetusega kannatlik on, on Sõnumitooja ütlus (jumal õnnistagu teda ja andku rahu): „Jumal on, mida ta võtab, ja tal on, mida ta annab, ja igaühel on tähtajaline, seega ole kannatlik ja otsi tasu.” Jutustasid Al-Bukhari ja Muslim.
Mis puutub ütlusse: "Ülejäänud on sinu elus", siis see on sõna, mida ei maininud ei Jumala Sõnumitooja ega keegi pärast teda teadjarahva seast ja sellel pole tähendust, nii et ka trööstija ei jää ka trööstijaks, sest me kõik oleme lahkunud, nii et meil pole puhkust, ja nagu Al-Shafi'i ütles – olgu jumal tema peale armuline –:
Ma lohutan teid mitte sellepärast, et ma olen kindel... igavikus, vaid ususeaduses.
Niisiis, milline trööstija jääb alles pärast selle omanikku … ega trööstija, isegi kui nad elasid mõnda aega
Paastu meenutamine
Paastumine on ramadaanikuu islami neljas sammas ja iga moslem on kohustatud paastuma.Igal kohustatud inimesel on käsk paastuda, kui just pole mõnda vabandust, mis lubab paastu murda ning see on konkreetne ja teada.
Paastuja meenutamine enne hommikusööki
Ja ramadaanikuu on võimalus palveteks, millele loodetavasti vastatakse, sest sulane on oma Issanda lähedal (õnnistatud ja ülendatud on Ta) ning me võime seda sisendada palvesalmi olemasolust paastumine Surat Al-Baqarah's, nii et pärast õilsat salmi, milles Jumal käskis meil kuu paastuda, öeldes:
"Ramadaani kuu, mil ilmutati Koraan, juhis inimestele ja selged tõendid juhiste ja kriteeriumide kohta. Nii et kes teie seast on selle kuu tunnistajaks, paastugu. Ja kes iganes on, kui olete haige või vaevlemas. teekond, siis veel mitu päeva. Jumal soovib teile kerget ja ei soovi teile raskusi. Et te lõpetaksite arvu ja austaksite Jumalat, et ta teid juhatas. Ja võib-olla olete tänulik." Al-Baqarah 185
Sellele järgneb kohe palvesalm ja Tema (Ülekõrg ja Majesteet) ütleb:
"Ja kui mu sulased küsivad teilt Minu kohta, siis olen ma lähedal. Ma vastan paluja kutsele, kui ta mind appi kutsub. Nii et nad vastaku mulle ja uskugu minusse, et nad saaksid juhitud." Al-Baqarah (186) Tundub, nagu ütleks Jumal meile, et paastumine ja anumine on kaks kaaslast, nii et kui ühte mainitakse, mainitakse ka teist.
Ja Ramadaani parimad reageerimisajad on kolm:
- Päeva alguses, see tähendab Fajri palve järgsel ajal.
- Viimased hetked päeva lõpus vahetult enne päikeseloojangut.
- Maagia ajal, mis on viimane tund enne koidikukutset.
Need on vooruslikud palveajad ja teil on parem olla nende ajal iseendaga üksi, nii et palute enda, oma pere ja lähedaste eest elavatelt ja surnutelt, võib-olla ühe palve, millele Jumal vastab, nii et et selles maailmas ja teispoolsuses on pääste ja õnn.
Mida hommikusöögi ajal öeldakse
Ramadaanikuul paastuval inimesel on kingitus Jumalalt (Au olgu Temale) ja tal on vastatud palve paastu katkestamise eest ja seda tehakse igal õhtul. Abu Hurairah volitusel ütles ta: Sõnumitooja Jumalast (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) ütles: On kolm, kelle palveid ei lükata tagasi: õiglane imaam, paastuja, kui ta paastu katkestab, ja kellegi palve, kes neid varjutab. Ja kes tõstab selle kõrgemale pilved ja avaneb selle jaoks? Taevaväravad ja Issand (Au olgu Talle) ütleb: "Oma jõuga aitan teid kindlasti, isegi kui mõne aja pärast." deklameeris Al-Termethy ja parandas Al-Albani.
Paastuja peab kingituse vastu võtma ja seda ära kasutama ning laskma esimese asjana öelda, kui ta paastu katkestab, nagu tavatses öelda Jumala Sõnumitooja (Jumala palved ja rahu olgu temaga). Kui ta katkestab oma paastu ütleb ta: "Janu on kadunud, veenid on kustutatud ja tasu on kinnitatud, kui Jumal tahab." Jutustas Abu Dawood ja Al-Albani klassifitseeris selle hasaniks.
Igal moslemil on hea pöörata tähelepanu tema anumisele, kui ta katkestab paastu palvega: “Oh jumal, vabasta mu kael ja mu vanemate kael põrgust.” Ja pärast seda nimetab ta selles palves keda tahab, sest teatati Jabiri autoriteedist (olgu Jumal temaga rahul), kes ütles: Jumala Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Jumal on vabastanud inimesed igal paastu katkestamisel ja see on igal õhtul. Seda jutustas Ibn Majah ja kinnitas Al-Albani. Võib-olla saab tema palvele vastuse öö jooksul, mil tema ja tema lähedaste kael vabanevad Tulest.
Põrguvabadus ei piirdu ainult paastu katkestamise ajaga, vaid pigem kogu kuu jooksul, nii et seda kutset tuleks korrata kogu kuu jooksul, nagu Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) ütles: "Ja Jumal on vabastanud inimesi igal päeval ja öösel. Igal teenijal nende seas on vastatud palve." ütlesid Ahmed ja Albany.
Mida paastuja ütleb, kui keegi teda solvab
Paljudega juhtub paastu ajal kurb asi, kuna avastad nad äärmises vihas ja teiste suhtes sallimatuses, ettekäändel, et nad paastuvad.Pigem on moslemitelt nõutav täiesti vastupidine sellele, mida nad teevad. Paastul peaks olema positiivne mõju. mõju moslemi üldisele käitumisele, nagu seda jutustati Abu Hurayrah'st (olgu Jumal temaga rahul): Prohvet (olgu temaga Jumala palved ja rahu) ütles: Kui teie seast on paastupäev ei olnud ära rikutud, siis ei pea keegi pettuma ja see pole pettunud.
Nii et moslem ei tohi solvangule samaga vastata, rääkimata oma käe ulatamisest, et teisi solvata ja kellel on oma tegudes sama paastupäev kui tema paastupäev, on paastutarkuse kaotanud, kuidas siis nendega, moraal on paastumises kehvem?!
Kui keegi teda paastupäeval solvab või solvab; Seega peab ta olema kannatlik ja kannatlik ning mitte minema temaga kaasa sõimamises ja needmises, vaid pigem peab ta olema kannatlik iseendaga ja tuletama talle meelde, öeldes: "Ma paastun, ma paastun", et ta arvestaks seda kahju ja oma kannatlikkust tema heategude tasakaalus.
