Istikharah palve on nagu iga teinegi palve. Menstruatsiooni ajal ei ole naisel lubatud teha ühtegi palvet ja sellega tehakse lõpp puhtuse puudumisele, mis on palve põhisammas ja peamine ribi. kui ta ütles: "Ja kui ei ole võimalik palvetada istikhaarah't, siis palvetage istikhaarah't, nagu menstruatsioonil naine."
Kuidas teha istikhaarah't menstruatsiooniga naisele
Samuti oleme märkinud, et menstruatsiooniga naise eest ei ole lubatud istikharah palvet pidada, kuid ta võib palvetada, ja see arvamus tuli paljudes fatwades, et selgitada, mis on menstruatsiooniga naise jaoks seaduslik:
Näiteks šeik Ibn Bazi volitusel: „Menstrueerivatele naistele ja sünnitusjärgsetele naistele on ette nähtud see, mis on ette nähtud ülistamise, tahleeli, takbeeri, dhikri, anumise ja andestuse otsimise inimestele südame ja keelega, mitte südamega. üksinda, kuid isegi keelega, ja tal on õigustatud meeles pidada Jumalat, ülistada Teda ja ülistada ning vastata müezzinile ja elanikule, et neile vastata. Ja te ütlete sama, mida nad ütlevad, ja te ütlete: Hayy ala al-Falah: Pole muud jõudu ega jõudu peale Jumala ja te palvetate prohveti eest pärast palvekutset (rahu ja õnnistused olgu temaga) ja ütlete: Oh Jumal, selle täieliku kutse isand jne Koraani kohta: kas sa loed või ei loe? See on lahkarvamuste teema, kuna dhikri, palvete ja andestuse otsimise osas pole lahkarvamusi.
Menstruatsioonil naine ei ole kohustatud enne anumist pesemist tegema, kuna pesemine ei kõrvalda menstruatsioonitakistust ja seetõttu puudub ka vajadus ning selles on hanafid, malikid ja shafi’d üksmeelselt nõus.
Hanafid, Malikid ja Shafi'id väidavad, et menstruatsiooniga naise puhtus ei kehti, nii et kui menstruatsioonil olevat naist pestakse ebapuhtuse eemaldamiseks, siis tema pesemine ei kehti ja hanbalid läksid, et kui menstrueeriv naine peseb menstruatsiooni ajal rituaalse ebapuhtuse eest, tema pesemine on korrektne ja soovitav on sündmust vähendada ning ebapuhtuse reegel kaob, sest ühe kahest sündmusest ellujäämine ei takista teise eemaldamist , justkui pesi uuendaja väiksemat üritust ja nad nägid ette, et ta ei pea kasu puudumise tõttu lisandi pärast pesema enne, kui menstruatsioon lakkab.
Kas on lubatud palvetada istikhaarah’d ilma menstruatsiooniga naise eest palvetamata?
Arvamused on üksmeelsed, kui võtta kokku istikhaarah anumine menstruatsioonil või sünnitusjärgsel naisel ja see on qibla saamine, et pöörduda Jumala poole ja paluda anumist ilma palveta ning see tuleneb meie suure religiooni sallivusest ja selle paindlikkusest inimeste ees. kõik teenijate erinevad olukorrad ja naisel võib olla suur vajadus istikharah järele ja ta ei saa palvetada, kuid Jumala halastus on Tema teenijate jaoks igal ajal lai Ja koht ja igas olukorras ja takistustes.
Istikhara palve ajastus
Me ei saa käsitleda istikharah palvet, viitamata sellele, milles teadlased on soovitavatel ja välistatud aegadel kokku leppinud, olgu siis istikharah palve või anumise osas.
Istikharah'le tuleb läheneda tühja meele ja meelega ning süda ei tohiks olla kummagi poole kaldu, et see ei mõjutaks istikharah't.
Kõige ja parem aeg palvetamiseks on öö viimane kolmandik ja seda seetõttu, et see on kõige rohkem aega palvele vastamiseks, ja seda ütles prohvet (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu): "Meie Issand (Õnnistatud ja ülendatud) laskub igal ööl madalaimasse taevasse, kui on jäänud viimane kolmandik ööst. Kes minult palub, sellele ma annan, ja kes otsib minu andestust, sellele ma annan andeks."
Istikharah palve tähtsus
Jumala poole pöördumine ja asja delegeerimine Temale, Maailmade Isandale, mis toetab teie kindlust ja usku, et Jumal on võimekas, kõiketeadev, nähtamatu ja hea.
See paneb sind arvestama kaasnevate põhjustega, et Jumal annaks oma sulasele edu tema püüdlemisel selle poole, mida ta soovib.
Kindlustunne ja rahulolu Jumala tahtega suurendab teie usku, et headus on alati see, mille poole Jumal (swt) teid juhib.
Istikharah märgid ja tulemused
Inimene, kes otsib oma palve tulemust, ootab kas aktsepteerimise või mittenõustumise märki ja me leiame alati, et aktsepteerimise märk on seotud rindkere laienemisega ja vastupidi, mitteaktsepteerimine on seotud rindkere kokkutõmbumisega. rindkere, ja see on üldtuntud, kuid teadlaste vaatenurgast pole ühtegi hadithit, mis näitaks konkreetseid Istikhara palvest tulenevaid märke. Kuid see ei lähe kaugemale kolmest asjast:
Asja osutus ja seda seetõttu, et otsija rind vabaneb märgist, millega Jumal teda juhatas.
Sellest eemale hoidmine ja soovi puudumine selle järele.
Olge segaduses ja midagi uut ei juhtu ja sel ajal peate palvet kordama rohkem kui üks kord, kuni jõuate tulemuseni.
Doaa istikharah abiellumiseks menstruatsiooniga naistele
Menstrueeriv tüdruk või daam palvetab tavapärase istikhara anumise, mis on:
“اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ، وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولَا أقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولَا أعْلَمُ، وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي -أوْ قالَ: في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ- Nii et ma hindasin seda minu jaoks kõrgelt ja kui teate, et see asi on minu jaoks halb minu võlgade ja pensioni ja minu asja karistuse tõttu - või ta ütles: Minu otseses ja hilisemas asjas -, siis on ta minuga rahul. ,
