Lühikesed lood lastele

Lyla ja hundi lugu

Väga kuulus lugu Punamütsikesest, tuntud ka kui "Lugu Leilast ja Hundist", on üks prantsuse kirjanduse meistriteoseid ning üks kuulsamaid romaane ja lugusid. Samuti tänu oma suurele kuulsusele selle lõpud ja sündmused on palju muutunud vastavalt kirjanike ja haridusorganisatsioonide vajadustele ja soovidele ning täna räägime teile sellest loost üksikasjalikult, et teie lapsed saaksid sellest oma olulises eluetapis kasu.

Alguses oli põhjus, miks Lilyle punamütsikese tiitel anti, see, et ta kandis alati seda riietust ja talle meeldis see väga, nii et küla tutvustas teda kõigile selle nime kandjatele. See on vaid veerand tund.

Sel päeval tuli Layla ema värske, kuuma ja maitsva koogiga ning helistas Laylale ja ütles talle: "Kas sa tead, et su vanaema on tänapäeval väga väsinud?" Laila noogutas positiivselt, ema jätkas: "Okei..
Sa ei tohi teda üksi jätta, ma ei saa praegu kodust lahkuda, nii et ma saadan su vanaema juurde, et tema eest hästi hoolitseda, kuni ma sinu juurde tulen, ja kuna sa tead, et sa ei saa oma vanaemasse tühjade kätega siseneda, siis ma tegin sa selle koogi talle kaasa viima."

Ema valmistas need koogid valmis ja pani neid palju korvi ja kattis need väikese punase salliga, et nad ei külmetaks ega halba ilma ei saaks ja andis tütrele Lailale head kingad ja ta andis talle. hunnik olulisi nõuandeid:

"Kõigepealt tuleb kinni pidada sellest teest, mida tunnete, ilma hargnemata ja teistele teedele sisenemata ning jätkata jalutuskäiku erinevates kohtades või jaamades peatumata. Vanaema majas saate puhata nii nagu soovite, mitte rääkida võõrastega," Laila ..
Ärge kunagi rääkige võõrastega, olenemata sellest, kes nad on.
Ja ära anna kellelegi enda kohta mingit infot ja kui sa vanaema juurde jõuad, siis ma muidugi ei taha, et sa lärmi teeksid.

Laila noogutas positiivselt ja ütles emale, et ta teab neid näpunäiteid peast ja ei lange ühtegi nendesse vigadesse ning võttis ema kingitud tööriistad ja läks minema, kus elab vanaema ning teel nägi ta hunt, ta ei teadnud veel tema välimust, ainult kuulis tema verisest eluloost Pahatahtlik, kuidas see laps teab kogu sellest rindades varitsevast kurjusest?

Peale seda, kui rebane talle helistas, küsis ta pidevalt temalt enda ja tema nime kohta küsimusi, kuhu ta läheb ja mida ta selles korvis kannab.Ta on kuri.

Kaval hunt paljastas oma kihvad, kui Laila ütles talle, et läheb oma haigele vanaemale külla, kes selle koha lähedal elab, ning mees sai teada, et on saanud väärtusliku saagi, hakkas temaga kurameerima ja ütles siis: „Mul oli sinust kahju. vanaema, mu väike tüdruk..
Mis siis, kui ta ütleb mulle, kus ta on, et ma saaksin teda aeg-ajalt külastada, tema vajadusi täita ja teda kontrollida?

Ta ütles selle lause oma peas tuhande vandenõuga, mida ta vanaema ja lapse vastu sepistas ning Layla tegi veel kord vea, kui ütles talle, kus vanaema on.Ta jõuab vanaema ööbimiskohta enne, kui Layla seda teeb ja ta teeb.

Ta koputas uksele ja vanaema küsis väsinud häälega: "Kes seal on?" Ta ütles Laila häält imiteerides: "Mina olen Laila, ma tulin sind kontrollima." Ta suutis seda vanaema, kes talle ukse avas, kergesti ära petta ja ta põrutas talle kallale, nii et tõusis püsti ja peksis teda. vangistas ta ühte maja kappi (kappi) ja võttis kõik tema riided kinni ja tegi häält nii palju kui võimalik ja magas selle asemel.

Kui Laila uksele koputas, leidis ta selle lahti, nii et ta sisenes ja kuulis vanaema sarnast häält, mis ütles talle: "Tule, Laila, tule mulle lähedale, miks sa hiljaks jääd!" Layla oli sellest helist hämmastunud ja küsis temalt, miks see nii muutus, mistõttu hunt kokutas ja selgitas, et see on haiguse sümptom.

Ja kuigi Laila mõistis ootamatult asja tõesust, kui ta leidis ta oma kihvad näitamas, siis ta karjus ja jooksis siia-sinna, kui mees teda püüdis. Tema õnneks möödus üks jahimeestest vanaema maja lähedal ja kuulis heli ja niipea kui ta hunti nägi, laadis ta relva ja tulistas teda, tappes ta kohapeal ja aidates tüdrukut. Et tõusta püsti ja aidata tal leida oma vanaema, kelle nad arvasid, et hunt tappis, kuid nad leidis ta ning Laila mõistis, kui suur viga oli võõrastele infot lekitades, ning lubas kõigil seda mitte korrata.

Ja teaduslik ausus nõuab, et räägiksime teile loo jaoks veel ühe stsenaariumi, mis on järgmine:

Hunt sõi vanaema ära ja tappis ta ning üritas sama teha ka Lailaga ja kui jahimees ta tookord tappis, suutis ta vanaema kõhust välja ajada ja õnneks leidis ta elusana.

Loost saadud õppetunnid:

• Sugulussidemete küsimus on üks olulisi küsimusi, mida meie tõeline religioon soovitab, ja see on üks prohveti käske oma rahvale, nii nagu sugulussidemed on üks ülalpidamise võti, nii peame ka oma lastele ja endale õpetama sugulussidemeid ja tervitada kõiki sugulasi ja külastada neid aeg-ajalt ja küsida neilt ning kui nendega midagi valesti läheb Haigusest, õnnetusest, surmast või isegi rõõmust, peame alati olema nende kõrval, pakkuma neile abi ja abi.
• Üheks külastuse algupäraks on see, et külastaja toob teda külastavale väikese kingituse, mida võiksime nimetada "visiidiks". Ja püha prohveti hadithis (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) ütles, et mida ta mõtleb, andke üksteisele, see tähendab, et ta soovitas kingitust ja võttis selle ka vastu ja need asjad, kui me neid oma lastele sisendame, kasvavad nad suureks. Suur vastutus, moraal, religioossus, ilus prohvetlikud väärtused ja omadused.
• Peame oma laste harimisel arvestama, õpetades neile, et maailmas on kaks asja, millel pole kolmandat: hea ja kuri; Ja et need kaks asja on lahutamatud ja alati tuleb olla heade poolel ja kaitsta end kurjade inimeste eest, kes temaga igal ajal ja kohas kokku puutuvad ning sellest aru andma.
• Lapsed peavad neile antud nõuannetest kinni pidama, sest see on väga oluline ja nende järgimata jätmine toob sageli kaasa kohutavad tagajärjed, nagu see, mis juhtus Lailaga ja seadis ohtu tema ja vanaema elu.
• See lugu ergutab laste kujutlusvõimet nii palju kui võimalik, mis on suurepärane eeldusel, et nad teavad, et see on vaid fantaasia.
• Mitte vähem oluline on ka teine ​​punkt, milleks on see, et vanemad määravad väikelastele mõnikord keerulisi ja vaevarikkaid ülesandeid, mis viib selleni, et nad satuvad intriigidesse ja ebaõnnestuvad nende ülesannete täitmisel. Muidugi ei välista see vajadust neid õpetada. loota iseendale, aga asju tuleb teha vastavalt vanusele.Laps ja talle usaldatud ülesannete olemus, et ta ei kaotaks enesekindlust ja ei muudaks teda kasutuks ning samas et ülesanded ärge koormake teda ja ta ei saa neid teha.

Oravate lugu

oravad (oravad) kolm; Säravad, säravad ja säravad, elavad nad koos oma isa, suure vana orava “Kunzaa” tugeva puu kõrgeimates (tähendab kõrge) pööningutel keset metsa.Pikka aega, mis muutis selle vastupidavaks ja vankumatuks. vastu või aja jooksul, oluline on see, et see ei kukkunud kunagi tormi või tuule tõttu ja isegi sageli esinevad metsatulekahjud ei saanud seda mõjutada.

Ja talv saabus oma krõbeda külmaga, mida keegi ei talunud, ja see oli tormine päev täis tugevaid puhangulisi tuuli ja sellega kaasnes vihm, nii et tuul ei lakanud tegemast urisevat häält, mis murrab südameid ja puu otsas oli neli oravat oma pesas Need, kelle nimesid me varem mainisime, on säravad, säravad ja säravad, koos oma isa Qinzaga.

Tähtis on see, et need kolm väikest oravat nutsid pidevalt külma ja hirmu tugevusest ning nad arvasid, et tuuled, mille hääl nendeni jõudis, kisuvad välja puu, kus nad elasid, või et vihm langeb pesale. ja uputada nad, nii et nad ütlesid: "Aita meid, isa.
Päästa meid! Me hukkume ja surm tabab meid. Kas on keegi, kes meid sellest piinast päästaks?"

Nende isa vastas neile oma tarkusega värinaga: "Ärge sattuge paanikasse ja hirmutage teid, mu armsad lapsed. Kui palju sellest ägedamaid torme on minust ilma vigadeta mööda läinud ja ma elan sellel puul juba pikka aega. ja ma olen teadlik selle tugevusest ja tean ka, et see torm ei möödu tundigi.” Kõige rohkem ja see kaob, kui Jumal üksi tahab.

Pärast seda, kui suur orav oli oma rahustava kõne lõpetanud, oli tuul tugevnenud ja tugevnenud ning oravad olid kõik üllatunud, et puu raputas neid, nagu hakkaks see kukkuma, ning nad klammerdusid hirmust üksteise külge ja nende isa ei teadnud nähtamatut, kuid tema ennustused, mis olid suure kogemuse tulemusel, olid õiged. Tõepoolest, torm peatus. See peatus, kuid pärast seda jättis neisse palju hirmu ja õudu ning surmaootust (ootus) samuti.

Üks väike orav sai näljaseks ja otsis toitu; Ta ei leidnud seda ja kuidas ta selle leidis, kui ränk torm hävitas kõik, isegi toit visati minema, väike poiss hakkas toitu küsides nutma, isa vastas talle valu leevendades: "Ära" ära muretse, mu väike poiss, ma tegin oma konto selliste asjade jaoks, ma hoidsin iga päev natuke." Ma korjan toidu kokku ja panen selle teie pesadesse muru alla."

Ja ta võttis toidu oma salajasest väljapääsust välja, mis tekitas rõõmu väikestes oravates, kes olid näljast küllastunud ning neile avaldas muljet isa intelligentsus ja tema hea asjade juhtimine.

Oravad tundsid end pärast seda pikka külma, hirmu ja nälga ööd väsinuna ning on ilmselge, et nad ei saanud magada, mistõttu ei jäänud neil muud üle kui valvsad ja ettevaatlikud, kuid nüüd, kus torm on vaibunud ja on aeg uni, üks noor orav pakkus välja, et võiks vaikselt ja turvaliselt magada, et panevad pesa kinni Neil oli igast küljest oma ja soojendati, nii et nad tegid koostööd ja loomulikult tegi kõige rohkem isa orav.

Ja nad tegid maitsetaimed veega märjaks ja panid ühte vormi ning õnnestus see asi lühikese ajaga ära teha ja üks neist ütles rõõmsalt: "Nüüd saame magada."

Oravad magasid ja kui Kunzaa selles veendus, märkas ta, et seal on mustad silmad, mille sära säras, ja ta teadis, et nende seas on kõige noorem orav "Braaq", kes ei saanud veel magada, ja et sa tead, et orava olemus on lõbusam, nii et neile meeldib alati lõbutseda ja sabaga mängida ning kui Buraq ei saanud oma sabaga mängida, siis ta nuttis.

Ja tema vanemad vennad ärkasid tema hääle peale ja need olid teised, kes ei olnud veel maganud, vaid vaikisid, et mitte isa käsku rikkuda.Isa sai aru, et nii raske öö läbimine tema väikestele oravalastele ei ole lihtne asi ja ta peab leidma lahenduse, et nende süda rahustada ja rahuneda; Ta ütles oma nutvale pojale: "Mis sa arvad, et ma sulle laulu laulan?"
Meil kõigil on lõbus ja teie magate ja lõbutsete.” Siis hakkasid oravad, isa Qunzaa, oma armsa isaliku häälega laulma:

Unekindel helge uni ohutu helge

Oo helge, maga ja talu iga valu

Ja valgustage oma päevi ja õnnelikke unenägusid

Ja ma aitan teid kõigi meie Jumala põhjustega

Unekindel helge uni ohutu helge

Oh helge, uni ja iga valu

Olete võitnud oma vaenlased ja saanud lootuse

Igavik täitis meie lootused teie läheduses

Nii et sulgege oma silmalaud ja jätke oma mured maha

Olete päästetud vastusest ja vaenuplaanidest

Nad magasid koos ja nautisid und, sest see on rikutud

Hea tervise ja rõõmuga

Unekindel helge uni ohutu helge

Oh helge, uni ja iga valu

Sa toimetasid – sa oled meie lootus – ja olid kaua

Oravad jäid selle laulu kuuldes magama, sügav ja rahulik uni ning isa orav tundis seda nähes suurt rõõmu ja eriti valdav oli tema rõõm, kui ta leidis, et tema väikesel oraval olnud nutu ja hirmu tunnused on kadunud. ja muudetud ja asendatud muude õnnelike omadustega.

Märkus: loo sündmused on inspireeritud varalahkunud kirjaniku Kamil Kilani loost nimega "Oravad".

Sellest loost saadud õppetunnid:

• Et laps teaks oravalooma, tema kuju ja nime ning teaks, et ta on keeleliselt ühendatud oravate ja oravatega.
• Laps tutvub mõne uue keeleteaduse ja terminiga, mis tema sõnavara täiendab.
• Laps teab hästi, et teda ümbritsevas maailmas on palju olendeid ja nad võivad abi vajada.
• Ta teab, millist mõju avaldavad ilmastikukõikumised, nagu ekstreemne kuumus või vihm ja tormid, mis võivad kahjustada teisi vaeseid ja abivajajaid tänavatel ja habras kodudes, kellel pole midagi kaitsta vihma ja tuule ja teiste eest.
• Ta teab isade rolli oma laste eest hoolitsemisel ning neile kogu abi ja helluse andmisel ning hindab väga seda: „Ja öelge: „Issand, halasta nende peale, kui nad mind väiksena kasvatasid”. ”
• Äratada lastes keelelist ja kirjanduslikku maitsetunnet lihtsate lastelaulude kaudu, mis kannavad kõlavat ja omanäolist muusikalist rütmi.
• Vanemad peaksid täitma oma laste jaoks harivat rolli hea käitumise kaudu. Väga lihtsalt, kui teie poeg vaatab, kuidas te teete head tegu, püüab ta teid automaatselt jäljendada ja teha sama head tegu ning vastupidi halbade ja taunitavate tegude puhul.

Abu al-Hasani ja kaliif Harun al-Rashidi lugu

Abu Al-Hassan on Iraagi Bagdadi linna ühe suurima kaupmehe poeg ja ta elas Abbasiidide kaliifi Harun Al-Rashid ajastul. Tema isa suri, jättes ta maha kahekümneaastaselt. tohutu varanduse omanik ja üks Bagdadi rikkamaid inimesi.Nagu mainisime oli tema isa suurepärane osav kaupleja.See Abu Al-Hassan otsustas oma varanduse kaheks pooleks teha,esimene pool on pool lõbus,mäng ja lõbu ning teine ​​pool säästetakse kauplemiseks, et ta ei kulutaks kõike, mis tal on ja ema vaeseks jääks.

Abu Al-Hassan hakkas oma raha kulutama lõbudele ja lõbustustele, mis tegi ta kuulsaks kogu Bagdadis, nii et tema ümber kogunes palju ahneid inimesi. Oli neid, kellel oli kiusatus teda varastada, ja oli neid, kellel oli kiusatus teda ära kasutada ja sundida teda kulutama toidule, joogile, lollusele ja kõigele. See raha oleks jätnud ta üksi ja kodutuks ning nad poleks vaadanud talle näkku.

Nii otsustas ta sooritada testi, mille tulemusi ta teadis ette, ühel seansil kogus ta kokku kõik oma sõbrad ja ütles neile, teeseldes, et on kurb ja ahastus: "Mu kallid sõbrad, mul on kahju teile öelda. täna see halb uudis mulle ja teile kõigile; Ma läksin pankrotti ja kogu mu raha ja rikkus on otsas. Ma tean, et te kurvastate minu pärast, sest olete mu sõbrad, kuid pole võimalust aidata. See on viimane õhtu, mille ma nendel seanssidel veedan ja pean minu majas, eeldusel, et lepime kokku ja koguneme minu asemel ühe teie majja, mida sa siis ütled?

Kõik nad vaikisid, nagu oleks uudis neile südamesse löönud ja neid tabas üllatus (s.t. asi jõudis neile ootamatult) ja nad ei saanud midagi teha, kuid sellest hoolimata vastasid nad talle vestluses, kuid järgmistel päevadel ei näinud ta üldse ühegi oma sõbra nägu, nagu oleks ta põlvnenud oma emaüsast, äsja abiellunud, keda keegi ei teadnud, Abu Al-Hassan oli petnud oma sõpru, nii et mis puudutab tema rikkust, see ei lõppenud; Pool, mille ta päästis, on endiselt sama, kuid pool, mille ta pühendas oma lõbustustele ja naudingutele, on jäänud sellest väikeseks osaks ning Abu Al-Hassanil oli kõrini (see tähendab, et ta oli sügavalt kurb) ega teadnud. mida teha.

Nii otsustas ta oma leina edastada (see tähendab rääkida) oma emale, kes rahustas ta meele ja ütles, et ta peaks otsima tõelisi sõpru, kuid ta keeldus sellest ja ütles Ibaa keeles: "Ma ei sõbrune enam kellegagi pärast tänast. rohkemaks kui üheks ööks.” See oli omamoodi hullumeelsus, kuid Ta on omale kindlaks jäänud.

Ja ta läks pärast Maghribi palvet teele ja ootas, et üks inimestest, kellega ta nõustus, mööduks, et ta pakuks neile sel õhtul oma majas külalislahkust ja sõprust ning hoolitses selle eest, et võttis neilt kõik lepingud ja lepingud, millest nad lahkuksid, kui öö oleks möödas ja et nad peaksid täielikult unustama, et nad teadsid temasugust inimest ja ka tema teeb seda.

Ja kui palju tõelisi sõprussuhteid Abu al-Hasan kaotas selle kaalutlemata ja mõtlemata tehtud otsuse tõttu. Ta jätkas seda lähenemist peaaegu aasta. Kui ta kohtus kellegagi, kes teda tundis ja istus ühel õhtul tema külalislahkuses, pööras näo ära või käitus nii, nagu ta ei tunneks teda ega oleks teda kunagi kohanud.

Kaliif Harun al-Rashid armastas avalikkuses ringi rännata, ilma et nad teda teadsid, nii et ta kandis kaupmeeste riideid, tema kõrval oli sulane ja usaldusisik ning kõndis ja juhtus kõndima selle Abu vastas asuval teel. al-Hassani parkimine Kokkuvõttes oli kaliifi nägu täis hämmastust ja sagenesid küsimusi selle mehe tegude põhjuste kohta, nii et ta jutustas talle lugusid loo algusest peale ja kaliif nõustus temaga kaasa minema.

Ja kui nad istusid, ütles kaliif Harun al-Rashid Abu al-Hasanile: "Mis on asi, mida sa kõige rohkem soovid ja mille hankimine on raske või võimatu?" Abu Al-Hassan mõtles veidi ja ütles siis: "Soovin, et ma oleksin kaliif ja tegin otsuse karistada ja piitsutada mõningaid inimesi, keda ma tean ja kes elavad minu kõrval, sest nad on vallatud, petturlikud ega austa nende õigust naabruskond."

Kaliif vaikis mõnda aega ja ütles talle: "Kas see on kõik, mida sa tahad?" Abu al-Hasan mõtles uuesti ja ütles siis: "Ma kaotasin selles küsimuses lootuse juba ammu, kuid pole midagi, kui mul on taas lootust, ja igal juhul on see soov ainult siis, kui mul on ustav sõber, kes mind saadab. minu huvides, mitte raha ja intresside pärast.

Öö möödus hästi ja rahulikult ning Abu al-Hassan jättis oma külalisega (kaliif Harun al-Rashid) hüvasti ning olukord oli nagu alati, kuid teda üllatas enne päikeseloojangut kära, valvurid ja müra. , nii et ta lahkus oma majast, et näha, mis toimub, ja ta nägi, kuidas politseisõdurid viisid need inimesed, kellest Abu al-Hassan rääkis, ülekuulamisele ja piitsutasid ning karistasid.

Siis nägi ta sõnumitoojat lähenemas ja ütles talle viisakalt: "Kaliif Harun al-Rashid palub teiega kohtuda." See kõne langes talle nagu äikesetorm ja ta süda vajus jalgu ning ta uuris, mis kaliif on. Ta oli üllatunud, et see kaliif oli see mees, kes eile temaga koos istus ja ta ei suutnud. Ta ignoreerib teda nagu alati.

Kaliif naeris ja ütles talle: "Ära unusta lepingut, Aba Al-Hassan. Me oleme sõbrad vaid üheks ööks. ; See on teie esimene nõue.
Mis puutub sinu teise palvesse, siis ma pakun sulle, oo Abu al-Hasan, olla mu sõber ja minu palees istuja, mida sa siis ütled?”

Abu al-Hasan vankus ja ütles vaevaliselt: "See on minu jaoks suur au, oo kaliif. Ma ei saa teid tänada." Ja nii see lugu lõppes ning Abu al-Hasanist ja kaliifist said lähedased sõbrad, keda ühendas kiindumus. armastus ja puhas sõprus, mitte huvi.

Loost saadud õppetunnid:

• Laps teab, et sõna suurem kogutakse suurema peale.
• Ta teab Bagdadi linnast, selle ajaloost, valitsejatest ja sellest, mis seal varem juhtus. Bagdadil on pikk ajalugu, nagu Meka ja Medina linnad, Muhammadani sõnumi maandumine ja päritolu, nagu ka Kairo. kõik see on pärit üldisest kultuurist.
• Teades, et minevikus oli nn Abbasiidide kalifaat ja selle üks kuulsamaid järglasi oli Harun al-Rashid, kes tavatses igal aastal Hajjit sooritada ja veel aasta vallutada ning ajaloost üldiselt lugeda.
• Loomulikult on kõik selle loo sündmused väljamõeldud ja neil pole tegelikkusega mingit pistmist ning selle eesmärk ei ole moonutada kaliif Harun al-Rashidi kuvandit, vaid asetada see ainult ajaloolisse raamistikku.
• Ei tohi lubada kellelgi teda rahaliselt ja moraalselt ära kasutada.
• Mõistuse ja leidlikkuse kasutamine lahendab mõnikord palju probleeme, eeldusel, et neid kasutatakse viisil, mis ei vihasta Jumalat.
• Inimene peab lõpetama õhtute veetmise, kus toimuvad kurjad ja Jumalat (Kõigevägevamat) vihastavad asjad ning ta peaks hoiduma halbadest sõpradest eemale ja oskama valida häid sõpru.
• Inimeste vastu esitatud süüdistuste siiruse uurimine on kohustuslik, et kellelegi ülekohut ei tehtaks.

Lugu Hajj Khalilist ja mustast kanast

ihne Hajj Khalil, nagu naabruskonna inimesed teda teadsid, ning tema sõbrad ja sugulased. Ta oli kuulus oma äärmise koonuse poolest. Tal on kolm last; Ali, Imran ja Muhammad, tema lapsed on nüüdseks suureks kasvanud ja jätnud ta üksi, sest nad ei suutnud elada tema äärmise ihnetusega. Kui need lapsed olid väikesed, jättis ta nad maha, ostmata neile uusi riideid, et nende riided muutuksid nii kulunud (st vanad), et oleks auke täis.

Söögi ja joogi osas on ta oma elus ihne (s.t ihne) oma pere peale, nii et ta ei osta neile midagi peale natukese ja võib mõnel päeval jätta nad nälga. vaesus, kuna tal on palju raha, aga ta hoiab seda ja ei tea, kelle jaoks ja miks?

See Hajj Khalil on saanud kõneaineks kogu naabruskonnas, sest ihnus on üks taunitav omadus, mis kutsub inimesi üles olema ebaviisakas ja neid tagasi lükkama. Võib-olla ei meeldinud talle inimeste kaugus temast ja paljudel juhtudel nende naeruvääristamine. ja ennekõike olid tema sugulased (lapsed) temast kaugel, kuid ta ei suutnud sellele ülekaalukale loomusele vastu panna.

Haji Khalil töötas varem kanaäris ja müüs palju seda, kuid ta oli sageli sunnitud oma kaubanduses petma, vaid sellepärast, et ta ei tahtnud oma raha kaotada ja kui ta sellest ilma jäi, siis ta kurvastas selle üle suure kurbusega, nii et ta oli sunnitud näiteks müüma surnud kana, nagu oleks see tapetud. Ja tervena ning söötma kanadele mingeid ühendeid, mis panevad nad punni, et müüa seda soodsate hindadega, ja palju sellest.

Aga sa peaksid teadma, kallis lugeja, et Hajj Khalil ei olnud instinktiivne petis; Kuid ihne omadus tingis selle asja tema sees, nii et ta hakkas aja jooksul petma ja lisaks sellele hakkas ta ka munadega kauplema, nii et ta hakkas tibusid munema ja nende mune kokku korjama ja müüma. koguge kokku kogu tema kaubandusest teenitud raha ja pange need kõrgesse ja suurde kasti, mida võrdleb üks tark. See on nagu kirst, millel surnut kantakse.

Ühel päeval ostis Hajj Khalil odava hinna eest musta kana, mille kuju oli vaatajatele ahvatlev.Oluline on see, et mingil varjatud põhjusel märkas ta pidevalt seda kana tulemas ja minemas ning ootamatult juhtus tema ees sündmus. mida ta polnud kunagi ette kujutanud, et see juhtub ühe päevaga tema elus, nii et ta hõõrus mitu korda silmi; Ta hüüdis valju häälega: „Ei ole väge ega väge peale Jumala.
Ma otsin varjupaika Jumala juures neetud saatana eest.” Kana oli just munenud kuldmuna.Hajj Khalil lähenes talle, et veenduda, et tema nägemine pole veel nõrgenenud, ja ta oli selles juba veendunud.

Ta võttis kana ja pani selle kindlasse kohta ning pani selle ette ohtralt sööki ja jooki. Ta mõtiskles pidevalt muna üle ja peas keerles palju mõtteid ning ta ütles endamisi, öeldes: "Oh! Khalil, kui see kana muneb iga nädal niimoodi.
Aga iga päev! Mis siis, kui ta oleks võlukana ja muneb rohkem kui ühe muna päevas! Mõne kuu pärast olen minust miljonär.

Ta peas vilksatas hirmuäratav mõte, kuid ta ei saanud seda peast välja: "Mis siis, kui ma tapaksin selle kana, et selle sees olev suur kullatükk korraga välja tõmmata?" Siiski kartis ta kõike kaotada.

Kana jäi tema juurde kuude kaupa, mõnikord munes kuldmuna iga päev, mõnikord igal reedel, ja mõnikord munes ja siis peatus terve kuu ja nii edasi ning Hajj Khalil hoidis oma kasti palju raha, mis nägi välja. nagu see kirst, aga ühel päeval tuli see talle pähe Mõeldes ja ta ütles kännus (kannatamatult): „Ma ei suuda olla kannatlik ja enamat taluda... See neetud kana tilgutab mulle kulda, tilgutades mune peale. tema tuju! Ma tõusen, et teda tappa ja kogu tema kuld korraga välja võtta!

Mõne minuti pärast voolas kana kaelast verd ja ta hakkas seda kulda otsides lõikama ning ta ei leidnud midagi peale vere ja liha. Ta laksutas pidevalt põski ja ulgus nagu naised: "Mida ma olen teinud, et mina ise.
Oh mu ahnus, mu ihnus, mu ahnus! Kui rumal ma olin!" Seetõttu süüdistas ta end tehtu eest.

Tema äärmine ihnus tekitas temas suure ahnuse, mis pani ta seda rumalat tegu esitama (st tegema)! Hajj Khalil tõmbas pettumuse sabast (sõna, mis viitab intensiivsele kahetsusele) ja kõndis oma puukasti poole, millesse ta oli pannud. kogu raha, mille ta oli kogunud ja end ilma jätnud. Ta ja ta lapsed nautisid seda kogu oma elu ning ta nuttis tema pärast, kuni ta magama jäi! Kuid ta jäi magama ega ärganud enam üles, sest Hajj Khalil suri ja ta ei saanud kogu sellest aja jooksul kogunenud rikkusest kasu saada.

Õppetunnid:

• Sulgudesse pandud sõnad ja väljendid (..) on uued ja ilusad väljendid, mis suurendavad lapse keelelist väljundit ja kõneosavust.
• Laps teab, et ihnus on taunitav omadus.
• Laps teab, et halvad omadused toovad kaasa teisi jooni. Nii et ihnus tõmbab sabas ahnuse, pettuse ja ebaaususe ning nii käib see kõigis eluvaldkondades.
• Ahnus vähendab alati seda, mida inimene võib oma ellu koguneda.See kooner oleks võinud aeg-ajalt kuldmuna kasuks saada, kuid tappes kana mõeldes, et ta saab suurima varanduse, kaotas ta oma väikese varanduse igaveseks.
• Kui inimesel on halvad omadused, pöörduvad kõik inimesed temast eemale, ka kõige lähedasemad.
• Tähelepanu tuleb juhtida laste suhtumisele oma isasse – Hajj Khalili – vaatamata tema halbadele omadustele, pidid nad tema vastu lahked olema ja teda aeg-ajalt külastama.
• Vaadake Hajj Khalili lõppu, kus ta suri kurvastades oma raha ja raha pärast, mida ta oli kogu oma elu kogunud, sest ta ei saanud sellest rahast midagi kasu saada, kuna ta riided olid kulunud ja toit oli rikutud. vähe ja madala kvaliteediga, mida ta siis selle raha eest naelaga teenis? Ja me avastame, et tõeline religioon kutsub meid loobuma sellistest taunitavatest omadustest ning Püha Prohvet (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) oli suuremeelsuse suur näide ning araablased olid üldiselt heldemad kui teised rahvad.
• Inimene peab kohandama oma mõtteviisi, et näha, kas see meetod on tõhus või mitte.Kui vaatame Hajj Khalili mõtteviisi, saame teada, et ta on kitsarinnaline. Kuidas ta arvas, et see väike kana võib sisaldada nii suurt varandust?
• Loomulikult annab lugu lastele palju ennast armastavat kujutlusvõimet, mis suurendab nende loomevõimalusi.

Väga lühikesed seiklusjutud lastele

Esimene seiklus: majavarga avastamine

Mustafa, see on meie loo kangelane, kümneaastane väike seikleja. Mustafa unistab saada suureks saades uurijaks, kuna ta näeb endas, et tal on need anded ja võimed, ning mängudele, mis tal on, tal on sõrmejälgede jälgimise objektiiv, raudköidikud, millega kurjategijaid köiditakse, ja isegi kindad, mis ei mõjuta tema sõrmejälgi, kuid see oli tema vanemate silmis lihtsalt laste lõbu, kuni saabus aeg, mil ta suutis tõestada, et neile, et ta on tõesti tark laps ja tal on võimed.

Meie sõber Mustafa vaatas ükspäev aknast välja, kui märkas, et seal kõrval asuvat maja vahtis (ehk vaatas seda pikalt ja pööras tähelepanu detailidele) võõraste näojoontega inimene, keda ta varem polnud näinud. ja ta oli nähtu ees kohkunud (s.t oluline ja tema tähelepanu juhtimine) ja tema teadvusesse tungis kahtlus.Ta märkas taaskord Mustafat, et see mees seisab iga päev pikki perioode maja ees ja ei tee muud, kui vaatab maja. ja sisse- ja lahkujate juures ning ta seisis meelega uste ja akende juures.

Ta mõtles tükk aega ja siis tekkis tal mõte: "See mees võib olla varas!" Nii ütles ta oma vanematele, kes naersid ja naeratasid ning ütlesid talle, et ta mõtleb sellele liiga palju ja et iga inimene ei pruugi tänaval kedagi oodata või millegipärast võime öelda, et ta on. Varas, Mustafa püüdis neid igal viisil veenda, et tal on õigus, kuid kõik tema katsed ebaõnnestusid.Siis otsustas ta, et peab töötama üksi, tuginedes oma intelligentsusele ja väikestele võimetele.

Ta laadis Internetist alla “politseiauto” heli ja salvestas selle oma mobiiltelefoni ning vaatas aeg-ajalt läbi akna, kuni läks pimedaks, ja teadis, et parim aeg selliste toimingute tegemiseks. kuriteod oli kodus ja ta meenutas mõningaid andmeid ja mõistis, et nende naaber, hr Shukri ja tema pere lahkuvad igal reedel kodust, et minna õue jalutama, ja nad ei tule tagasi enne, kui on liiga hilja.
Ta mõtles veel mõne hetke ja esitas endale küsimuse: "Mis päev meil on?" Ta ei vajanud palju mõtlemisaega, sest ta teadis, et täna on reede, mis on selle operatsiooni läbiviimise päev.

Ta läks kiiresti politsei kontaktnumbrit kontrollima ja ta oli selle pähe jätnud.Seisis maskeeritult akna ees,et keegi teda ei näeks,ootas seda varast.Paar minutit polnud möödunud ja tänav oli täiesti vaikne.Mustafa märkas et seal oli inimene kellel oli köis ja ta ronis selle köiega üle maja.köiega ja asus oma kotti üle seina viskama.

Kotis olid muidugi tema tööriistad varguse jaoks.Mustafa nägi, et võib-olla suudab ta seda varga natuke invaliidistada, kui lõikab enda teadmata nööri läbi ja varjab kotti. Talle meenus, et seal oli tagauks, mis oli üheks ajaks suletud. ühendas pikka aega oma maja ja naabri maja aeda, nii et ta kiirustas nagu välk sealt sisse minema. Ta avas selle ukse kergelt ja võttis koti, pistis taskusse käärid ja lõikas köie peale. kuhu varas ronis, pani ukse kinni ja läks tagasi oma tuppa ning vaatas jälle rõdult.

Oluline on see, et see, mida poiss tegi, oli ainult tema eesmärk, et see varas seda tegemast peatada ja siinkohal kasutas Mustafa juhust ja teavitas politseid varguse kuriteost ja aadressist ning kui märkas, et vargal õnnestus ilma nöörita mööda aia ronides lülitas ta sisse politseiauto müra, mis tekitas temas suurt hirmu ja takistust ning ta ei teinud minutitki, kuni politsei saabus ja ta kinni pidas.

Vanemad olid seda kõike kuuldes jahmunud ja teadsid, et see röövimiskatse õnnestus nurjata just nende väikesel poisil. Tema naaber härra Shukri tänas teda väga ja ennustas talle hiilgavat tulevikku. Sama tegi ka politseinik. kes ütles, et ilma temata oleks varas oma teoga pääsenud.

Sellest seiklusest saadud õppetunnid:

• Lugu heidab valgust ideele, et laps avastaks iseennast ja oma andeid. Siin ei ole tingimus, et laps oleks näiteks arst, uurija või insener. Maailma iseloomustab erinevus ja palju toredaid on ja erinevad anded ja teod siin maailmas.Vanemate ülesanne on aidata lastel areneda ja neid andeid ja võimeid avastada.Enne seda kõike muidugi.
• Te ei tohiks alahinnata kellegi pingutusi.
• Hea planeerimine ja organiseerimine on ainus viis edu saavutamiseks.
• Tema käsutuses olevaid tööriistu tuleb korralikult ja rahulikult mõelda.
• Sport on väga oluline ja kui Mustafa poleks kiire olnud, poleks ta suutnud oma plaani edukalt ellu viia.
• Vanemad peaksid panema oma lapsed elama oma lapsepõlve ja oma maailma nii, nagu peab, sest see peegeldub nende isiksuses, kui nad kasvavad.

Teine seiklus: kalakesed ja hai

Kui kaks kala istusid, ema kala ja tema väike tütar tema kõrval mere põhjas, kuulsid nad valju häält, nagu trompetid ütlesid "Boom Boom", väike kala ehmatas, aga suur tundus olla sellega harjunud, nagu ta enesekindlalt oma tütrele ütles: "Ära muretse, mu kallis, need laevad kuuluvad mu pojale Humanile."
Teine kala vaatas veidi ja ütles siis: "Tead mis, ema! Soovin, et saaksin neile lähedale jõuda ja neid lähedalt näha.
Et näha nende tööriistu ja hooneid.“ Ema hoiatas teda: „Ära tee seda.
Nad on noorena ohtlikud!”

Väikese kala ja ema vahel algab verbaalne tüli.Väike kala näeb, et ta on suur ja et ema ei tohiks takistada tal inimestele lähenemast.Mis puutub suurtesse kaladesse, siis ta mõistab, et tütar on veel noor ja ei suuda ohte vältida ja raskusi üksinda. Sel ajal, kui see kokkupõrge toimub, osalevad austrid vestlusringil. Ja minuti pärast teadis ta kogu loo, nii et ta asus ema poolele ja püüdis kalakesele nõu anda. olla mõistlik ja kuulata, mida täiskasvanud talle ütlesid.

Väike kala ei olnud selles veendunud ja jäi oma arvamuse juurde ning ühel päeval kuulis ta inimeste müra, mistõttu otsustas ta salaja hiilida ja sellele laevale läheneda. Üks kalasõbralik lind märkas teda, mistõttu ta lähenes. tema poole ja andis talle nõu: "Mis sa teed, oh kala... Ära tule sellest lähemale... Need inimesed Inimesed on kahjulikud ja ohtlikud."

Kala ei võtnud neid näpunäiteid kuulda ja otsustas oma jalutuskäiku jätkata, kuni lähenes inimlaevale ja liikus oma kohalt eemale, nii et mind üllatas, et midagi, millesse visati auke. Tema vaadet nähes sain aru, et see on see, millest nad räägivad ja nad kutsuvad seda "võrguks" ja kasutavad seda kala püüdmiseks.

Ta ei teadnud, kuidas end sellest välja saada ja ta avastas end sadade teiste kaladega selle sees kinni ning mõne aja pärast kuulis ta palju karjuvaid helisid ja vesi värises nendega kaasa, nii et ta suutis vältige seda võrku ja ta arvas, et nii on ta pääsenud, kuid teda ootas suur üllatus, mis on suur hai. Tema oli kogu sebimise ja paanika ja karjumise põhjus.

See röövkala neelas kiiresti kõik teised väikesed kalad ja oli kohe alla neelamas selle meie sõbra, kui poleks kuulnud valju heli ja näinud haist verd vette voolamas, kus inimene ta tulistusega tappis. ja nii elas kala imekombel selle ohtude ahela üle ja pöördus tagasi oma ema ja kaaslaste juurde, kuna ta kahetseb enamikku oma tehtust, sest ta oli teinud suure vea, kui ta ei kuulnud sõnu ja kui ta oli olnud pedantne. arvan, et ta on piisavalt vana, et kõike teha.

Õppetunnid:

• Peame teiste nõuandeid vastu võtma.
• Pedantlus on üks taunimisväärseid omadusi, mis inimesel võib olla.Iga inimest, kes arvab, et ta mõistab rohkem kui kõik teised ja teab rohkem kui keegi teine, saab inimeste seas vihata ja ebaõnnestub kõigis oma ettevõtmistes.
• Uudishimu ei pea viima riskima.
• See lugu on lapsele ilus võimalus kalamaailma tundma õppida ja selle pilte veebis vaadata, sest tegemist on põneva maailmaga, mis kutsub üles mõtisklema Looja suuruse üle.

Lühike lugu aususest

Kuulus tarkus ütleb: "Ausus on pelgupaik ja valetamine on kuristik." See tähendab, et ausus päästab inimese, kuid valetamine saadab ta põrgu sügavustesse. See lugu, mis on teie ees, on ilmekas näide tõeline ausus, see ausus, mis lastel on ja kuulub nende hea olemuse hulka.

Karim ärkas hommikul ja oli valmis selleks, et ta koos oma väikese perega ühte naaberlinna piknikule sõita.See Karim on üheteistaastane.Ta on korralik viisakas laps,kes on oma vanematele lojaalne.Teda kasutatakse ära ausalt ja võib-olla ei valetanud ta kunagi.

Nende reisi ajal röövisid ja röövisid laeva, millel nad reisisid, merevargad, keda kutsuti "piraatideks". Need piraadid ründasid laeva relvastamata reisijaid ja nad - piraadid - olid relvastatud erinevat tüüpi relvadega. Laev oli turist ja see vedas rikkaid reisijaid raha ja kingitustega.Ja väärtuslikke asju ja nad leidsid, et neil vedas, sest nad rüüstavad palju varandust.

Üks neist karjus karmilt: "Kui keegi teist liigub, tapan ta kohapeal," teine ​​aga ütles: "Laseme teil rahus lahkuda.
Aga pärast seda, kui me võtame sinult kõik, mis sul on” ( itsitab ja naerab ).

Reisijad püüdsid oma raha varjata, et piraadid seda kõike ei varastaks, aga kuidas nad said? Need ebaõnnestusid haledalt ja vargad hakkasid igaüht üksikasjalikult läbi otsima, et kogu raha välja saada.Karim kiirustas isalt raha ära võtma ja peitis selle salaja riiete alla.Õnneks vargad halvustasid teda ja ei hakanud läbi otsima. tema.

Ja üks nendest piraatidest läks mööda, vaatas talle otsa ja ütles: "Sa pisike...
Kas sa kannad midagi kaasas?" Karim vastas: "Jah, ma kannan endaga kaasas raha, mida ma teie eest peitsin," nagu öeldakse. Goblinid ratsutasid selle piraadi peaga ja arvasid, et poiss alahindab teda ja üritab temaga nalja teha ja jamada. võttis tal õlast kinni ja ütles talle: "Kas sa üritad minuga jamada, pisike?
Kui teete seda uuesti, tapan su."

Hirm peaaegu tappis väikese Karimi ja ka tema vanemad ning äkilise liigutusega võttis piraat Karimilt riided lahti, et leida raha, millest poiss rääkis.

Ta viis ta juhi juurde, kes seisis uhkusega oma võidu ja varastatud raha üle.Viiekümnendates lihaseline mees, valgete juuste ja habemega, mis näitas ka halluse märke. Ta pöördus mehe poole ja küsis: "Miks sa selle poisi tõid?" Mees vastas: "Võib-olla on see poiss piisavalt julge, et mulle mitte valetada, pealik," ja rääkis talle loo.

See pealik naeris ja suunas oma küsimuse siis Karimile: "Kas sa pead ennast julgeks, poiss?" Karim ütles talle hirmunult: "Ei.
Kuid ma ei valetanud kunagi ja lubasin oma vanematele alati tõtt rääkida.

Need sõnad, ehkki need olid lühikesed, tabasid mehe südant kui välk. See väike poiss teab lepingust, aususest ja usaldusest rohkem, kui nad teavad koos. Hetkeks meenus sellele juhile, et ta paneb toime suure kuriteo ja suur patt ja et ta rikkus paljusid lepinguid Jumalaga ja et ta ema lasi mul temaga tülli minna, sest ta kippus varastama.

Ta mäletas seda kõike ja kahetses seda sügavalt ning otsustas pärast neid sõnu, mis tema südant puudutasid, Jumala juurde tagasi pöörduda ja võib-olla oleksite üllatunud, kui teaksite, et ta vallandas oma jõugu, kellest mõned kahetsesid koos temaga ja teised põgenesid, et sellega ühineda. teised jõugud, just siis, kui ta nuttes oma ema juurde tagasi pöördus, tehtut kahetsedes.Ta soovib, et Jumal kahetseks, nii on ka ausus.

Ausus ja selle õpetamine lastele:

Me ei saa rääkida aususest ja tähelepanuta jätmisest, kui me räägime sellest Püha prohveti auväärsest hadithist, mille osa ütleb: „Kas moslem valetab? ta ütles ei".
Selles on selgesõnaline valetamise keeld, nii et see, et inimene on moslem ja valetaja, ei tule korraga kokku.

Seetõttu on meie laste kasvatamine aususe ja avameelsuse järgi üks olulisemaid asju, mida ei tohiks kahe silma vahele jätta ja pidage meeles, et kes millegi peal üles kasvab, on selle peal noor. Muidugi on võimalus muutusteks ka siis, kui inimene saab täisealiseks. üheksakümmend aastat, kuid plaan luua terviklik ja sirge inimolend, mida proovime Egiptuse saidil. Sellele nende sihikindlate novellidega kaasa aitamine eeldab, et lapsele tuleks anda õilsad omadused ja moraal.

Eesli trikilugu

Loomad on läbipõimunud ja keerukas maailm.Kui vaataksite seda väljastpoolt, siis tunneksite, et see on igav, sarnane ja mitte teistsugune, kuid lähenedes avastate palju uusi asju, asju, mille olemasolu poleks oodanud. Isegi see, mida nad kirjeldavad rumalana, võib mõelda, petta ja tunda koos oma vennaga ning olla tema vastu armuline; Ma ei eruta teid rohkem kui see. Tulge minuga, et teada saada, mis lugu on.

Sõnn istub mõtiskledes, talle ilmuvad mure, kurbuse ja väsimuse märgid. Tema kõrval istub eesel. Sõnn päästis oma sõbra kõrval istuva eesli, öeldes: "Ma olen väsinud, mu sõber.
Väsinud olen väsinud ja ei tea, mida teha? Hommikust saati viib selle talu tööline mind peremehe käsul põllule, teeme kõik tööd, lisaks peksab ta mind tihti ja päike on minu peal oma tegusid teinud ja ma teen. ei naase enne päikeseloojangut, nii et see minu tragöödia kordub iga päev ilma katkestusteta.

Juhuslikult sulges talu peremees Hajj Sayyid nende häält kuuldes nende ees ust. Ta mõistis oma intellektiga, et see on härja hääl, ja kuulas teda tähelepanelikult ning eesel vastas. härjale öeldes: "Usu mind, mu sõber, mul on sinust kahju..
Ära arva, et ma siin puhkan..
Oleme vennad ja ma tunnen teie valu.
Ma mõtlen teile lahenduse, mis lõpetab teie probleemid ja tragöödia.

Eesel oli härja täielik vastand, kuna härg rügab ja rügab terve päeva, samal ajal kui eesel istub terve päeva ja ainult Haji Sayyid ratsutab (ratsutab sellega) paar korda päevas, muidu sööb ja magab. et uuesti ärgata, et süüa ja magada..
Ja nii edasi!

Eeslil tekkis idee, mida ta pidas tõeliselt põrgulikuks ideeks, mis suudab härja probleemi igaveseks lahendada. Ta ütles talle: „Ma leidsin sulle lahenduse, mu sõber... Ära muretse, sa teeskled seda. väga haige ja ära seisa oma jalgadel, kui farmitööline sind peatab, ta püüab sind peksa.” ..
Peate taluma ja seejärel keelduma toidust, mida teile sel päeval pakutakse, pärast mida nad jätavad teid hooletusse ja jätavad teid pikaks ajaks üksi, te lõõgastute sel perioodil ja puhkate neist ning muutute täpselt nagu mina .”

Haj Sayed kuulis seda plaani hästi ja teadis, et loomad kavatsevad tema vastu vandenõu korraldada. Ta veendus, et vestlus oli lõppenud, ja läks siis tagasi oma kohale.

Ja kui hommik saabus ja härg hakkas plaani ellu viima, püüdis töö teda igati üles äratada, ta peksis teda, siis ta üritas teda pehmendada ja lahkusega tõugata, aga ka tal ei õnnestunud, ta püüdis teda toiduga meelitada, kuid see ei õnnestunud! Ta sai aru, et selle loomaga on probleem, nii et ta jättis selle maha ja võttis eesli.

Eesel mõistis, et oli sattunud suuresse probleemi: „Minu raha ja härja raha.
Las ta põleb ja läheb põrgusse. Ma olen end millegi suurega vaevanud." Eesel rügas ja rügas terve päeva ning see raske kehaga töömees sõitis temaga aeg-ajalt. Päeva lõpus tegi Hajj Sayyid tõusis püsti ja astus oma sõnad töötaja poole pahatahtlikul toonil, öeldes: "Kui leiate, et see härg on väsinud, võtke homme eesel talle järele." "Noh, härra," vastas töömees.

Eesel hoolitses selle eest, et ta peab leidma nipi, et vabaneda sellest suurest probleemist, millesse ta end oli pannud, kuid mida ta peaks tegema? Ta kõrvad jäid seisma ja silmad särasid, nagu oleks ta leidnud hea idee. Koju naastes oli ta kurnatud, peaaegu kukkunud väsimusest. Sõnn hoiatas teda ja ütles talle: "Mis sinuga juhtus, mu sõber...
Mõtlesin, et istume koos..
Miks nad sind võtsid?"

Eesel vastas kavalusega, et härg ei saa aru: “Jäta mind rahule.
Mul on ohtlikku teavet, mida peaksite teadma, enne kui on liiga hilja.” Sõnni kulmud jäid seisma ja ta ütles hämmastunult: „Tõsine! Mida? Öelge mulle," ütles eesel, "talu omanik Hajj Sayed kavatseb teid tappa, kui jätkate selles seisundis.
Ta ütleb, et talle ei meeldi laisad loomad ja ta on nõus sind tapma ja ostma sulle uue pulli, kes teeb sama asja, mida sa oled teinud, ja peale selle peaksid sa püüdma end päästa, mu sõber.

Need sõnad langesid härja südamele nagu äike (see tähendab, et see hirmutas teda väga) ja ta ütles: "Plaan on siis ebaõnnestunud.
Ma pean proovima oma elu päästa.
Issand jumal, mis siis, kui tapja homme tuleb..
Ma lõpetan sellega.
Oh, kui ma vaid jõuaksin täna õhtul Haji Sayyidi.
Ma töötaksin terve öö ja päeva ilma katkestusteta hetkekski.

Eesel ütles talle: "Tõesta oma väärtust neile homme varahommikul." Vestlus lõppes ja nad kõik läksid magama ning Hajj Sayyid seisis kogu selle aja, kuulas neid, tema hambad näitasid võidunaeratust ja plaani edu, kuna tal õnnestus panna loomad üksteist petma pärast seda, kui ta tahtis teda petta.

Ja hommikul, kui talutöötaja ukse avas, leidis ta pulli enda ees, tööks valmis ja ta oli söönud selle, mis ta oli talle toiduks pannud, ja näis olevat valmis tegema piisavalt tööd viie pulli jaoks. , ja tõepoolest ta tegi seda ning naasis rahulolevana, sest ta oli päästnud oma elu ja päästis oma kaela noa alt.

Eesli trikiloost saadud õppetunnid:

• Laps peaks rohkem teadma loomade maailmast ja seda, et kõigil olenditel, ka loomadel, on viise omavahel suhelda, kuid inimene ei tea neid ja et ainus, kellele Jumal on selle võime andnud, on prohvet. Jumal Saalomon (rahu olgu temaga).
• Loomade lahkuse, kaastunde ja halastuse teema peab olema lapse südames kindlalt juurdunud. Teda ei tohi lüüa ega teha rasket tööd, mis ületab tema võimeid, sest Jumal võtab meid selle eest vastutusele. Ta peaks ka võtma oma osa piisavast toidust.
• Inimene peab harjuma teiste kannatusi ja traagikat tundma ning meil on näide eesli positsioonist selle alguses, kus ta tundis oma venna härja kannatusi ja väsimust ning otsustas aidata tal oma probleemi lahendada. .
• Inimene peab jääma truuks oma põhimõtetele ja mitte järgima isiklike huvide süsteemi.Eesel, olles teinud suuri pingutusi härja abistamiseks, pettis teda ja hülgas ta uuesti.
• Intellekti kasutamine on üks suurepärasemaid viise probleemidest ülesaamiseks.
• Eesel, mis tähendab meie elus, et ta on rumaluse ja idiootsuse sümbol, ilmub loos nutika mõtleja ja petturina, kes kavandab plaane ja korraldab trikke ning see hoiatab meid, et me ei alahinda teisi ning nende mõtlemis- ja uuendusvõimet. .