Monoteismi definitsioon ja selle mõiste keeleliselt ja idiomaatiliselt

Islami usk tugineb jumalikkuse ja jumalikkuse ühendamise põhitingimusele ning selles artiklis õpime seda terminit tundma, selgitades seda mõistet, selle jaotusi ja tähtsust.

Mis on monoteismi mõiste ja määratlus

Monoteismi ja siiruse mõiste

Tawheed on keeleliselt verbi „ühenda tawheed” allikas, s.t. muudab mitme asja üheks, ja seetõttu sisaldab tawheed kahte osa, eituse osa ja jaatuse osa, mis on monoteismi sõna kaks algset tugisammast. see algab sõnaga "jumalat pole olemas", mis on täielik (eitamine) jumalate "välja arvatud Jumal" olemasolust, mis on kinnitus, sest pole olemas jumalust, keda tõeliselt kummardataks peale Allahi (swt).

Ja monoteism on terminoloogias puhta monoteismi mõiste, mis kinnitab, et Jumalale on antud tema õigused ja esimene neist on tema õigus teda kummardada, mis tähendab, et see on tunnistuse tähenduse mõistmine. pole jumalat peale Jumala ja et Muhammed on Jumala Sõnumitooja.

Monoteismi juriidiline määratlus

• See on usk, et Jumal on üks ja tal pole partnerit ning ta eristab Teda (Au olgu Temale) jumalikkuse, isanduse, nimede ja omadustega, mis on talle ainuomane.
• "Kui prohvet (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) saatis Muadh bin Jabali Jeemeni rahva poole minema, ütles ta talle: "Sa liigud edasi Jeemeni rahva seast. Ole esimene, kes neid appi kutsub. et ühendada Jumal (Kõigekõrgem) ja kui nad seda teavad, öelge neile, et Jumal on neile määranud viis palvet. Nende päev ja öö ning kui nad palvetavad, öelge neile, et Jumal on neile pannud nende rikkusele peale zakati, rikastelt eluajal ära võtta. Nii et kui nad seda tunnistavad, siis võtke neilt ja võtke ära kõige auväärsemate inimeste raha."
• See on Jumala esimene õigus oma teenijate üle.Muadh bin Jabali volitusel (olgu Jumal temaga rahul) ütles ta: Ma olin Jumala (olgu Jumala palved ja rahu temaga) tagumiku Sõnumitooja eesli seljas. kutsus Ufayr. Ta ütles: "Ta ütles: Oh Muadh! Kas sa tead, mis õigus on Jumalal Tema sulastel ja milline on Tema sulaste õigus Jumalal? Ta ütles: Ma ütlesin: Jumal ja Tema Sõnumitooja teavad kõige paremini. Ta ütles: Jumala õigus oma teenijatele on see, et nad kummardavad Jumalat ega seo Temaga midagi. Jumala sulaste (Kõikvõimsa ja Majesteetliku) õigus ei ole karistada neid, kes Temaga midagi ei seosta.Ta ütles: Ma ütlesin: Oo Jumala Sõnumitooja! Kas ma ei peaks inimestele häid uudiseid tooma? Ta ütles: Ärge andke neile häid sõnumeid. Ja nad usaldavad." Jutustasid Al-Bukhari ja moslem
• Anase hadithis (olgu Jumal temaga rahul) ütles Jumala Sõnumitooja (Jumala palved ja rahu olgu temaga): "Pole ühtegi sulast, kes tunnistaks, et pole muud jumalat peale Jumala ja et Muhamed on tema oma. sulane ja Tema Sõnumitooja, kuid Jumal keelab teda põrgus. Muadh ütles: "Oo Jumala Sõnumitooja! Kas ma ei peaks sellest inimestele teatama, et nad saaksid rõõmusõnumit? Ta ütles: Kui nad toetuvad. Nii et Muadh rääkis sellest, kui ta süütundest suri. Bukhari ja moslem
• Ja Jumala prohvet Muhammad (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) jätkas inimeste kutsumist ja õpetamist inimestele väsimatult kuni oma elu viimase hetkeni Rabia bin Abbad Al-Daili volitusel (olgu Jumalal hea meel) koos temaga), kes oli võhiklik ja pöördus islamiusku, ütles ta: „Ma nägin Jumala Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) Minu silmade ees Dhu al-Majazi turul ütleb ta: Oo, inimesed, öelge: Pole muud jumalat kui Jumal, ja teil õnnestub. Jutustasid imaam Ahmad ja Ibn Hibban ning kinnitas Al-Albani

Monoteismi definitsioon

• Sõna jumalikkus on võetud ja tuletatud sõnast Issand ning Ta on Looja, Omanik, Valitseja, Meister, kellele tuleb kuuletuda ja reformija, nii et moslem usub, et peale Jumala pole muud loojat ja pole olemas. omanik, vaid Jumal, ja universumi valitsejat pole peale Jumala ja Tema on kõige sündmuste, elatusvahendite ja tegude universumis oleva pank, ja Tema on elatusallikate jagaja (Au olgu Talle) Tema üksi on elu ja surma andja.
• Omanik, see tähendab, et isanduse ühendamine on Jumala (swt) esiletoomine Tema tegude eest.
• Jumala tegusid on palju ja sulane peab neisse kõigisse uskuma, kaasa arvatud loodule andmine ja takistamine, kasu toomine ja kahju tekitamine, ülalpidamise tagamine, Tema loodule soosingu andmine ja nende üle valitsemine, elu ja surma andmine, meelevaldne juhtimine, kohtuotsuse täitmine ja ettemääratus ja Tal pole selles partnerit.
• Nii et Jumal (Au olgu Temale) ütleb: "Kas on mõni muu looja peale Jumala, kes hoolitseb teie eest taevast ja maalt? Tema ei loo, kas te siis mäletate?" An-Nahl: 3, kuidas nad siis teevad võrdsustama selle vahel, mis on loodud ja mida ei looda?
• Kuid ainuüksi jumalikkuse monoteismi ei peeta moslemilt nõutavaks kui märgiks usust Jumalasse, seega peab jumalikkus sellega ühinema ja see üksi ei päästa Jumala karistusest, sest Meka uskmatud ei olnud olid selles usus Jumala Sõnumitoojale vastu, vaid pigem olid nad sellega täiesti heaks kiidetud ja see ei olnud vaidluspunkt nende ja Jumala Sõnumitooja vahel (jumal õnnistagu teda ja andku rahu).
• وقد سجل القرآن الكريم هذا الاتفاق في توحيد الربوبية فقال: “قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ.” Yunus: 31, ja ta ütles ka: "Ja kui te küsite neilt, kes lõi taeva ja maa ning allutas päikese ja kuu, siis nad ütleksid kindlasti, et Jumal." Ämblik: 61
• Ja kes iganes tunnistab jumalikkuse monoteismi, on tema süda rahus Jumalaga ja keegi universumis, ükskõik kui võimas või türanniline ta ka poleks, ei saa Jumala kuningriigis teha midagi muud kui Jumala loal, ja ta on rahul Jumala korraldusega selles, sest Jumal on juht ja ta ei satu paanikasse, kui õnnetused juhtuvad, sest see on Jumala saatus tema jaoks ja kõik on koos Jumalaga kirjutatud. Jumal (swt) on nähtamatu teadmises.
• فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ (رضي الله عنهما) قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) يَوْمًا، فَقَالَ: “يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ، احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ، وَجَفَّتْ الصُّحُفُ.” Jutustasid Al-Tirmidhi ja Ahmed ning autentisid Ahmed Shaker ja Al-Albani

Monoteismi definitsioon

• Jumaliku monoteism on jumalikkuse monoteismi saavutamise tulemus ja vili, nii et igaüks, kes usub, et kogu selle universumi peale Jumala pole loojat, ülalpidajat, eluandjat, tapjat ega peakorraldajat, pöördub ta kummardama muud kui Jumalat. ?
• Nii et jumalikkuse monoteism eristab Jumalat (Au olgu Temale) kõigi väliste ja sisemiste kummardamistoimingutega, nii sõnalise kui praktilise, ning nende pühendumisega Jumalale ning eitab iga jumalateenistust, mida esitatakse igale valejumalale, kes iganes on. peale jumala.
• Jumal (kõrgendatud, majesteetlik) käskis meil kummardada üksi ja ütles (Au olgu temale): "Kummardage Jumalat ja ärge jagage temaga midagi." Naised: 36 ja ta ütles ka : Tõendid: 5 ja ta ütles: "Ja teie Issand on otsustanud, et te ei kummarda kedagi peale Tema." Al-Isra: 23
• Jumaliku monoteismi eesmärk on saata sõnumitoojad, kes jäid paljudeks aastateks oma rahva juurde, õpetades neile seda monoteismi, sest Jumal oli see, kes saatis sõnumitoojad ja saatis alla raamatud, kuid mille nimel ta lõi loodu ja andis seadusi. seadusi.
• Ja see monoteism päästab selle omaniku ja päästab ta tulest. Anas bin Maliki volitusel (olgu Jumal temaga rahul) prohveti volitusel (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), kes ütles: " Põrgurahvast pärit mehele öeldakse ülestõusmispäeval: Kas olete näinud, et kui teil oleks kõik maa peal, kas teid lunastataks sellega? Ta ütles: Ta ütleb: Jah, ja ta ütleb: Ma tahtsin sinult midagi vähemat. Ma käskisin sul Aadama tagalas minuga mitte midagi seostada, aga sa keeldusid, vaid suhtlemast Minuga. Bukhari ja moslem

Monoteismi definitsioon keeleliselt ja idiomaatiliselt

Monoteism on teadus, mis otsib Jumala (Kõigekõrgema) omadusi ja tema pühendumisomadusi ning Tema üleolekut sellest, mis on Temast väiksem, pidades silmas asju, mida inimesed on Temaga oma rõhumises seostanud.

Nimede ja atribuutide ühendamise definitsioon

• Nimede ja atribuutide ühendamise kontseptsioon seisneb Jumala (kõrgendatud ja majesteetliku) väljatoomises, kinnitades nimed ja atribuudid, mida Ta enda jaoks kinnitas, ning eitades nimesid ja omadusi, mille Jumal enda jaoks eitas.
• Nimede ja atribuutide ühendamine nõuab kahte asja koos: jaatust ja eitamist
• Tõend tähendab, et moslem tõestab nimesid ja omadusi, mille Jumal on oma raamatus ja õilsa sunna sahihis enda jaoks kehtestanud, kuid tingimusel, et ta ülistab neid viisil, mis sobib Jumala majesteetlikkusele (Au olgu Temale) ja ilma neid moonutamata või nende tähendusi tõlgendamata või reaalsust rikkumata ja ka neid tingimata.
• Olgu meil õige ja õige nimi või kirjeldus, et tõestada Jumalale seda, mida ma olen tõestanud, ja öelda: "Nii taevas ja maa." Al-Shura: 6, nii et reegel "pole midagi sarnast" on põhireegel uskumisel kõige ilusamatesse nimedesse ja ülevamatesse omadustesse.
• Eitus ehk see, mida nimetatakse transtsendentsiks, s.t südamest tulev tunne, et Jumalat ei tohi mingil viisil kirjeldada puuduse või puudusena, isegi kui Koraanis ega autentses sunnas ei mainita Jumala ülendamist Tema suhtes, sest kõik täiuslikkuse atribuudid nõuavad Jumala ülendamist (olgu ta vägev ja ülev). Atribuudid, mis on neile vastandlikud, sest viga ja ebatäiuslikkus kuuluvad loomise atribuutide hulka ning täiuslikkus ja majesteetlikkus kuuluvad Loomise Issanda omaduste hulka ( Au olgu Talle).

Millised on monoteismi jaotused?

Teadlaste poolt jagatud monoteism jaguneb kolmeks osaks: isanduse ühendamine, jumalikkuse ühendamine ning nimede ja atribuutide ühendamine.

Mis on ühtsuse tähtsus?

• Monoteismil on moslemi elus suur tähtsus, kuna see on moslemi elus kõige olulisem küsimus, sest see on esimese lepingu elluviimine ja täitmine, mille Jumal võttis kõigilt oma teenijatelt päeval, mille ta tõi. meid koos nähtamatute maailmas ja pani meid tunnistama iseenda vastu.
• Ibn Abbasi volitusel, prohveti volitusel (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) ütles ta: „Jumal võttis Aadama seljast (rahu olgu temaga) lepingu Nu'maniga sel päeval. Arafahist, nii et ta võttis iga järglasest välja, et ta oli lahkunud ja hajutas neid käte vahel, siis rääkis ta nendega varem, ta ütles: “Ja kui teie Issand võttis mu lastest آمَ مِنْ ظُهُورِهِْمْ ذُمْمْtsiooniki وpita عpita عpita عpita عpita عpita عpita. قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ، الأعراف: 172-173” رواه النسائي
• Ja monoteism on esimene, mille Jumal on käskinud (Au olgu Temale), ja polüteism on esimene, mis on sellest keelatud.
• وقال (جل شأنه) في المنهيات: “قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ مِنْ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ Kas sa saad aru." Al-An'am: 151, nii et Jumal alustab käske monoteismiga ja alustab keelde või keelud polüteismiga.
• Abu Hurairah volitusel (olgu Jumal temaga rahul) ütles ta: Jumala Sõnumitoojalt (olgu Jumala palved ja rahu temaga) küsiti: "Millised teod on parimad?" Ta ütles: "Usk Jumalasse, ütles ta: Mis siis saab?" Ta ütles: Džihaad Jumala pärast, ta ütles: Mis siis saab? Ta ütles: Vastu võetud Hajj. Bukhari ja moslem
• Ja kui talt küsitakse pattude ja üleastumiste kohta, ütleb ta, nagu Abdullah bin Masoud meile ütleb: "Mees ütles: "Oo Jumala Sõnumitooja, milline patt on Jumala silmis suurim?" Ta ütles: "Appida Jumala poole, kui Ta teid lõi." Ta ütles: "Mis siis saab?" Ta ütles: "Taha oma poega, kartes, et ta sööb koos sinuga." Ta ütles: "Mis siis saab?" Ta ütles: rikkuda abielu oma naabrinaisega.
• Nii saatis Jumal (Au olgu Temale) selle kinnituse: „Ja need, kes ei kutsu Jumala juures teist jumalust ega tapa hinge, mille Jumal on keelanud, muidu kui õigusega ega riku abielu, ja kes iganes rikub sama." Al-Furqan: 68
• Ja häid tegusid ei aktsepteerita muidu kui puhta monoteismiga ja Jumal ei võta tegu vastu, kui see, kes seda teeb, ei kummarda Jumalat siiralt Tema eest (Au olgu Temale) ja ootab tasu ainult Temalt. Tema Issand, las ta teeb õiglasi tegusid ega seo kedagi tema Issanda kummardamisega. Koobas: 110
• Abi Saeed bin Abi Fadalah Al-Ansari volitusel (olgu Jumal temaga rahul), et ta ütles: Ma kuulsin Jumala Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu tema peal) ütlemas: "Kui Jumal kogub kokku esimese ja kestma päeva, mil pole kahtlust, kutsub kuulutaja: Kes ühendab oma tööga kaaslasi Jumala heaks, otsigu tasu muult kui Jumalalt, Jumal (Kõigekõrgem) on kõige ebavajalikum polüteistid." deklameeris Al-Termethy ja parandas Al-Albani
• Abu Hurairah volitusel, talle omistatud ülekandeahelaga, ütles ta: Jumal (Kõigekõrgem) ütles: "Ma olen polüteismi jaoks kõige ebavajalikumad partnerid. jutustab moslem