Meie isand Youssefi lugu on eristuv ja kõikehõlmav, kirjeldades meie meistri Youssefi ilu ja meie meistri Youssefi anumist.

Meie peremehe Joosepi lugu (rahu olgu temaga) on üks kuulsamaid lugusid Pühas Koraanis ja Jumal tegi selle jaoks sama nimega peatüki Pühas Koraanis.Iisak, Aabrahami poeg, rahu olgu neil kõigil.

Joosepi ilu kirjeldus

Pühas Koraanis on suurepärane kirjeldus meie isanda Josephi ilust ja selle kirjelduse tegid naised, kes olid kalli naisega, kui nad nägid Jumala prohvet Joosepit: „See pole hea sõnum. Seda inimliiki, kuid see sarnanes inglite ilu ja headusega.

Ja meie peremehe Joosepi ilu ei olnud ainult silmaga nähtud füüsiline ilu ja siin on see mõeldud vormina; Muidugi oli tal sellest ilust suur osa, kuid tal oli ka palju ilu aspekte, mida tema kuulus lugu meile selgitas ja Surat Yusuf Pühas Koraanis selgitas:

• Meie meistri Yusufi kaunitari esimene ilmumine/koht oli kogenumate abi- ja nõupalve, lisaks suur viisakus isaga vestluses, nagu Yusuf unes nägemust nägi, otsustas ta minna. oma isale ja rääkige talle, mis juhtus, ja seda saate teada selles üllas salmis: "Kui Joosep ütles oma isale: "Isa, ma nägin ühtteist tähte, päikest ja kuud. Ma nägin neid kummardamas minu poole ( 4).
• Tema ilu teine ​​aspekt on siirus. Siirus väljendub siin sõnades ja tegudes ning nagu teate, armastab Jumal oma ustavaid teenijaid, nii et kui sulane on oma isanda vastu siiras, kaitseb tema Issand teda, hoolitseb tema eest ja kaitseb teda ning pöörab temast eemale kõik kurja. ja kurjast.
• Kolmas ilmumine on selle heategevusliku teenija Yusufi (rahu olgu temaga) volitamine maa peal, kui ta vennad kavandasid tema vastu suure vandenõu ja viskasid ta kaevu sügavusse ning kalli naise naine ründas teda peaaegu ja viskas ta vanglate vangikongidesse, kuid kõigest hoolimata suutis ta neist kõigest välja pääseda Jumala armust üksi oma halastusega.
• Ja maa, mille tõlgenduse kohaselt Jumal Joosepile maal võimaldas, on Egiptuse maa, kus see laskub sinna, kuhu ta tahab, sest see oli üks heategijatest: „Ja sama hästi kui me oleme Yaousafi maa peal võimaldanud, võetakse sealt ära."
• Neljas ilmumine on puhtus, puhtus, ausus ja Jumala armu tunnustamine tema peal, samuti selle naise abikaasa arm, kes kohtles teda hästi. Tema abikaasa - ta oli usaldanud talle oma maja, oma au ja au, nii et ta ei tohiks seda usaldust reeta ja ta teadis, et kurjategijatel ei õnnestu kunagi ei oma maailmas ega teispoolsuses.
• Jumala prohveti Joosepi (rahu olgu temaga) ilu viies ilming on tema kuulekus oma isale Jaakobile, nagu Jaakob oli käskis tal pärast nägemuse rääkimist seda mitte ühelegi oma vennale rääkida. kartes kadedust ja vandenõu oma armukadeduse pärast ning ta kuuletus oma isale, öeldes: "Ära seosta oma nägemusi oma vendade vandenõuga sinu vastu."
• Kuues aspekt, mis on üks silmapaistvamaid ja olulisemaid ilminguid, on meie isanda Yusufi (rahu olgu temaga) eelistus sattuda vangi, mitte langeda sellesse, mis on keelatud ja mis vihastab Jumalat (Kõikvõimas ja Majesteetlik).
• Seitsmendas ilmneb, et Joosep kutsus Jumalat. Oma vangistuses ja katsumuste kõrghetkel, kui ta oli vanglapimeduses rõhutud, kutsus ta inimesi kummardama Jumalat, Ainsat, Ainsat, Kõikvõimsat.
• Kaheksas esinemine on mõõtude ja raskuste täitmine ning nendest mitte midagi kahanemine: "Kas te ei näe, et ma võtan mõõtu täis ja olen mõlemast majast parim?"
• Üheksas ilming on kannatlikkus kahju suhtes ning halbade ja inetute sõnade vastu ning see saab meile selgelt selgeks selles üllas salmis: „Nad ütlesid, et kui ta varastab, siis varastas enne tema vend, nii et Joosep püüdis selle endasse ja tegi. ei avalda seda neile."
• Kümnes aspekt on vagadus ja kannatlikkus ning nende tasu ning Jumala kingitus ja õnnistus Tema sulasele Yusufile ja tema soosing tema vastu." Ta ütles: "Mina olen Yusuf ja see on mu vend.

Prohvet Yusufi palve (rahu olgu temaga)

Prohvetid vastavad palvele ja me õpime neilt ja sellest, mida nad ütlevad ja järgivad nende jälgedes, ja isegi kui nad anuvad, kordame me seda nende palvet, sest nad on Jumalale (Kõigevägevamale) kõige lähemal ja kõige teadlikumad. meist ja kuna nad on ilmutusele kõige lähemal ja selleks peame teadma oma isanda Josephi palvet (rahu olgu temaga). Aga enne kui me sellest aru saame, peame teadma mõningaid olulisi punkte, mida me ei tohi unusta või ignoreeri.

Seda täielikku palvelugu me islami religioonis ei mainita, kuid seda mainiti jutustustes, mida tuntakse kui Iisraeli naisi, ja neid jutte on käskinud Püha Prohvet (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) mitte. keelata neid ja mitte uskuda nendesse asjadesse, mida meie religioonis ei ole, ja selleks piisab vaid sellest, kui tead seda teadmistena.

Ja kõik peavad hästi meeles pidama, et islami religioon lõpetas oma taevast laskumise hüvastijätujutluse päeval, kui Püha Prohvet ütles: "Täna olen ma täiustanud teie religiooni teie jaoks." Seetõttu peab meil kõigil olema kindlus, et kõik, mille tekst See, mida religioonis ei mainita, ei kahjusta meid milleski, millest me ei tea. See ei aita meil midagi teada.

Selle palve kohta, millest me teile järgmistes ridades kirjutame, on öeldud, et Gabriel (rahu olgu temaga) õpetas teda Yusufile ja õpetas talle seda palvet, kui ta vennad selle kaevu (kaevu) viskasid.

Oo Jumal, iga võõra seltskondlik, iga üksiku inimese kaaslane, iga kartliku inimese varjupaik, kõigi hädade eemaldaja, kõigi salanõuannete teadja, iga kaebuse lõpp ja iga kogunemise olevik.
Oo, elamine, elamine, ma palun Sind visata oma lootus mu südamesse, et mul poleks muud muret ega tegevust peale Sinu, ning paku mulle kergendust ja väljapääsu, sest Sa oled võimeline kõigeks..

Joosepi lugu (rahu olgu temaga) kalli naisega

Prohvet Yusufi lugu (rahu olgu temaga) algab Zulaikhast (kalli naisest) pärast seda, kui ta kaevust välja tuli, kuna pärast seda, kui ta vennad ta kaevu viskasid, tuli ta välja Jumala armu ja halastusega, kui haagissuvila möödus ja üks neist kukkus oma ämbri vette, nii et Yusuf klammerdub selle külge ja läheb nende juurde ning pärast seda tõusid nad püsti, müües ta Egiptusest pärit inimesele, Al-Azizile (mis tähendab politseiülemat) , kes palus oma naisel teda hästi kohelda lootuses, et ta võtab ta pojaks.

Ja Joosep oli ilus ning ta näitas üles kõrget ausust ja moraali, nii et kallis armastas teda, usaldas teda ja usaldas talle oma kodu. Ja vangistuse tähendus, see tähendab, et ta ei olnud naiste lähedane ega tundnud nende vastu iha, nii et mõned jutud ütlevad, et Zuleikha oli neitsi.

Muidugi oli Zuleikha väga ilus ja võluv, kuid ta tundis seksuaalset puudust ja kui ta Joosepit noorena kasvatas, oli ta temast lummatud ja armastas teda suure armastusega. Yusufi oli ta kiusanud; See tähendab, et ta palus tal temaga abielu rikkuda.

Ja siin ütleb üllas salm: "Ja ta soovis teda ja tema soovis teda, kui ta poleks näinud oma Issanda tõestust." Ja selle salmi tõlgendus vastavalt sellele, mida oleme jõudnud, on see, et ta ütles Yusufile ahvatledes. talle sellega: "Kui ilusad on su juuksed, kui ilus on su nägu," aga ta tavatses talle vastata, öeldes: "Ta on esimene asi, mis mu kehalt (st selle juustelt) laiali paiskub ja see on mõeldud tolmu eest. söönud (st tema nägu).

Kuid ta ei lõpetanud tema võrgutamist enne, kui ta peaaegu keelatud alla langes ja kommentaatorid ütlesid, et ta istus selles oma naise naise nõukogus, ja teised ütlesid, et ta oli hakanud riideid lõdvema, kuni tõestus jõudis talle. oma Issandalt ja see tõend on Jumala prohvet Jaakob, kes ütleb talle järgmist:

Kui ta oli majas seisva Jaakobi kuju järgi, oli ta sõrme hammustanud ja ütles: „Oo Yusuf, ära armu temasse (21) Ta on nagu sina, kuni sa talle peale ei kuku, nagu lind taeva atmosfääris, mis on väljakannatamatu.
Ja kui sa temaga ei võitle, on sinu eeskuju nagu kõva härg, kelle kallal ei töötata, ja nagu sina, kui sa temaga võitled, on ta nagu härg, kui ta sureb ja sipelgad sisenevad tema sarvede juure. ei saa ise hakkama."

Peaksime peatuma, et teha üks oluline punkt. Asi on selles, et mõned tõlgid vaidlevad sellele tõlgendusele vastu ja näevad, et see ei nõustu prohvetite, sealhulgas Joosepi (rahu olgu temaga) eksimatusega.

Pärast seda, kui see talle selgeks sai, ta keeldus ja muutus jonnakaks ning öeldi, et ta sidus oma püksid uuesti ja keeldus reetmast oma kallist peremeest, kes ta adopteeris ja temaga hästi käitus.Enne seda kõike usaldas ta talle oma maja. ja ta läks toast välja, nii et Zuleikha klammerdus oma särgi külge tagant, nii et naine lõikas selle ära ja võttis Yusufilt ära.

Ja siin sisenes tema (al-Aziz) abikaasa koos mehega, kes oli tema nõbu, nii et Zuleikha pettis ja päästis end sellest patust ning teeskles ohvrit ning ütles oma mehele, mida üllas salm ütleb: "Tasu pole selle eest, kes kavatseb su perele halba teha, välja arvatud see, et ta pannakse vangi või piinata.” Kuid Yusuf valetas talle ja ütles, et tema on see, kes teda enda pärast kurameeris.

Ja sel hetkel sekkus see mees, kes oli tema abikaasaga ja kes on tema nõbu, et tunnistada tõde ja ta ütles, et lõikas särgi seljast, kui see oli eest, siis on ta valetaja ja ta on Tõepoolest, ja kui see oli tagantpoolt, siis on ta valetaja ja Yusuf al-Sadiq. Tõepoolest, tema on see, kes teda enda kohta jälitas.

Uudis ei taandunud nii, nagu kallis soovis, vaid see levis paljude linna naiste seas ja nende naiste kohta räägiti, et need on neli naist kuninga saatjaskonna naistest ja tema teenistuse eest vastutajatest ning naistest. rääkis palju temast ja tema tegemistest, nii et ta otsustas nende vastu suure vandenõu kokku seada, nii et ta kogus nad endaga kokku ja kinkis neile puuvilja ja noa, millega nad seda koorisid, ja ma palusin Joosepilt nende ette ilmuda, nii Joosep läks nende suuga ja tema pärast nad lõikasid oma käed vilja asemel, mida nad koorisid.

Ja Zuleikha tegi seda, et esitada oma vabandus naistele, kes süüdistasid teda selles, mida ta oli teinud. helde."

Kalli Yusufi naisele anti valida kahe asja vahel. Ta kas teeb temaga seda, mida naine nilbest ja selgest patust ja reetmisest tahab, või paneb ta ta vangi, kuid Yusuf on eelistanud vangistust roppusse langemisele ja palus oma isandal nende naiste tähelepanu temalt kõrvale juhtida, et ta ei satuks keelatud valdkonda.

Zuleikha ja meie isand Yusufi loo vaataja mõistab paljusid puhtuse, puhtuse ja aususe tähendusi, mis meil praegusel ajastul puuduvad, täpselt nagu enne meid on Zuleikha, kes on eeskujuks naisele, kes talle annab. iha ja tema süda tähelepanu ja suurim osa, nii et see oli peaaegu põhjus, miks ta pani abielurikkumise.

Joosepi ja tema vendade loo õppetund

Lugu nagu Joosepi lugu Pühas Koraanis ei tohiks meist märkamatult mööda minna, kuna see on, nagu me teistes kohtades mainime, üks parimaid ja parimaid Koraani lugusid ning kui Jumal (Kõikvõimas ja ülev) ). meie isanda Josephi kohta, rahu olgu temaga, saab meile selgeks.

• Saladuse hoidmine ja selle varjamine on see üks elu õppetunde, mida iga inimene peaks õppima.See inimene ei tohiks olla anum, mis valab sõnu kõikjal, kus ta on, kuid ta peab olema oma sõnades väga ettevaatlik, et ta ei ütleks. mida ei tohiks öelda, ja Joosep, kui ta ütles, et tal on isa, ära jutusta oma nägemusi oma vendadele.Ta pidas oma isa sõnadest kinni ja järgis neid ning ta vaikis ja hoidis oma saladust ja ennekõike kuulekus oma isale, tema õiglus ja õitseng.
• Laste vaheline mittediskrimineerimine ja see on väga oluline punkt.Üks olemasolevaid probleeme on laste eristamine ja ühe eelistamine teisele.
• Nii et näete, et on neid, kes eelistavad poissi tüdrukule, ja on neid, kes eelistavad vanu noortele, ja on neid, kes teevad vastupidi, ja meie peremees Jaakob (rahu olgu) eelistas noori Joosep oma vendade üle, sest ta armastas teda suure armastusega, mis ilmnes tema tegudes, mis pani pojad kadedaks oma venna ja tema, isa vastu ja tegema seda kohutavat tegu, mida nad tegid.
• Püsivus ja kannatlikkus katsumustega silmitsi seistes. Jumala prohveti Yusufi kannatlikkus oli suurepärane kõige jaoks, mis teda tema elus tabas. Ta oli kannatlik selle suhtes, mida vennad temaga kaevu põhja viskasid. , ja kui kallis naine teda pettis ja kui nad ebaõiglaselt ja laimasid teda mõneks aastaks vangis ning ta pääses igast Need probleemid ja vaevused on tugevamad kui enne, kõigutamatu.
• Tahtmine jõuda Jumala sõnumini igale olendile maa peal. Jumal (Au olgu Temale) ütleb: "Ja kui palju inimesi oleks, kui ma oleksin huvitatud usklikest." Sellegipoolest on meil käsk edastada Jumala sõnumit. sõnum maailmadele ja kutsuda kummardama ühte ja Ainsat headusega, nii et inimene ei pea välja arvatud suhtlemine.
• Ja Yusuf (rahu olgu temaga), kes oli oma raskes katsumuses, ei nõrgendanud ega nõrgendanud oma otsusekindlust, vaid kutsus väga innukalt vanglas olevaid kolleege Jumalat kummardama ning vaidles nendega ja arutas neid, et neid veenda. mõistusest ja loogikast, kasutades seda, mida Jumal talle teadmistest andis, ja see on õppetund meile kõigile, kuidas proovida ära kasutada kõiki võimalusi Võimalik kutse Jumalale (Kõikvõimas ja Majesteetlik).
• Inimene peab olema väga huvitatud oma süütusest igasuguse talle omistatud kurja suhtes ja tema asjas ilmneb tõde.Pärast Joosepi vanglast vabanemist mõtles ta esimese asjana, et ta saaks kõigi inimeste ees süüdistuse, mis talle omistati. ta Al-Azizi naise Zuleikha poolt ja vandenõu, mille ta tema vastu kavandas. Linna eliidi naised ja mehed, ja see on juba juhtunud, nii et Joosep saab maa varanduste üle, puhas ja puhas ja temas on ilmunud tõde ja valed on tühistatud.
• Kadedus on olemas ja inimene peaks olema ettevaatlik ja hoiatama selle eest ning võtma meetmeid, kuid samas ei tohiks kadedus takistada inimest saavutamast eesmärke ja asju, mida ta teeb.Näiteks Jaakob (rahu olgu temaga) käskis oma poegi mitte siseneda ühest uksest, vaid siseneda mitmest erinevast uksest.Selles ta oli ettevaatlik ja ettevaatlik, kuid ta käskis neil minna Jumalale lootma ja mitte Jumalale lootma.
• Õppetund on lõpus, sest siin ta on, Jumala prohvet, kes oma elu alguses kannatas valude ja probleemide all, mida me siin teemas üksikasjalikult mainisime, kuid lõpuks saavutas ta palju head, nii volitused maal ja tema isa ja vendade tagasitulek ning tõe ja tema süütuse esilekerkimine kõigi inimeste ees.
• Inimene peab olema tark, et ta saaks oma asjadega hakkama, sest kõik nipid ei ole pahatahtlikud, kurjad ja taunitavad, kuid on nippe, mis on organiseeritud hea tegemiseks või õiguse saamiseks. See trikk on legitiimne ja vastuvõetav, sest kui kui sa seda ei tee, jääd ilma või teed sulle kahju.Need nipid on maailma ja religiooni üldistes huvides ning korruptsiooni inimestest eemal hoidmiseks.
• Kui inimene ütleb enda kohta head, mitte edevuse ja uhkuse eesmärgil, vaid üldise kasu saamiseks ja oma pere eest hoolitsemise eesmärgil, siis on ta hea ja ta saab selle eest tasu.
• Andestus ja andestus vigade eest seni, kuni kahju teinud inimene on kahetsenud ja kahetsenud.
• Kui sa tahtsid kord, põhjusega ja ilma põhjuseta endast rääkida, siis see on üks asju, mis pole kiita, aga kui on põhjust sellega hüvasti jätta, siis see on üks asju, mis on teie jaoks ihaldusväärsed ja kättesaadavad, ning olete ehk märganud, et meie isand Joseph (rahu olgu temaga) suunas oma palve kuningale kuuluda maa varakambrisse, sest tema on kõiketeadev alalhoidja. See ei tähenda edevust ega võimuarmastust, vaid see näitab meie isanda Yusufi usaldust tema õigusesse sellele ametikohale ja et keegi ei täida seda nii nagu tema.
• Kuni sa suudad kätte maksta ja kuritarvitada oma vaenlast või inimest, kes sulle ülekohut tegi, ja ta ei saa vastata, kui sa andestad ja andestad, on see üks ilusamaid ja parimaid omadusi, nagu ütleb prohvet. Jumal Joosep tegi oma vendadega.
• Inimesed, kes soovivad osaleda kutsumises Jumala teele ja Tema religioonile, peavad võtma Surat Yusufi kui raamatu, teejuhi ja platvormi, sest jutlustajad puutuvad kokku kõige karmima sõjategevuse, kahju ja sooviga neid kutsudes tõrjuda. Jumala religioonile.
• Kui jutlustaja ei ole piisavalt kindel ja tugev usus, siis ta komistab oma teel ega vii seda lõpuni.Kui ta aga selline on, siis on tema afääri lõpp hea, nagu ka asja lõpp. meie peremees Joseph, põllumehest ja paradiisist, mis on nii lai kui taevas ja maa, ning hüvitis aastatepikkuse kannatlikkuse ja ebaõigluse eest.
• Meil on kuulus lause, mis ütleb, et me peame töötuid valeks ja see lause on väga vale ja võib isegi šariaadiga keelatud olla, seega tuleb karistuse määramisel veenduda, et see inimene on tegelikult see, kes selle toime pani. asja, et see ei oleks kellegi suhtes ebaõigluse põhjuseks.

Kasu saab Joosepi loost (rahu olgu temaga) kalli naisega

• Inimene peab kiusatuste teelt eemale hoidma. Mida iganes ta endast arvab, jääb vankumatuks, ta peab teadma inimese nõrkust ihade ja Saatana kiusatuse ees, ja siin on Jumala prohvet Joseph vankumatu selle mässu ees. mille Zuleikha talle esitas ja selle eest põgenedes, kavatsedes uksest välja pääseda, ja lisaks sellele on ta siiralt palunud, et Jumal pööraks temast eemale naiste salakavalused, et need ei paneks teda sattuma lõksu. kiusatus, nii nagu inimene peaks olema.
• Mees peab olema väga ettevaatlik, et olla igas kohas naisega kahekesi, sest üksi olemine on kiusatusele avatud uks, nii et kõik, mis juhtus Yusufiga Al-Azizi naisega, oli tingitud üksi olemisest, isegi kui ta ei kavatsenud seda teha ja samuti ei tohiks naine, kes soovib ennast, olla millegagi üksi. Mees on tööl või kodus, ja me näeme seda eraldatust sageli kodutütarde, arstide ja õendustöötajate ning eraviisiliselt töötamas. ettevõtted samasugused.

Selles lõigus esitame teile palju olulisi küsimusi, mis teie peas keerlevad meie prohvet Josephi loo kohta, ja oleme lisanud neile palju vastuseid ning ärge kõhelge jätmast oma küsimused prohvet Josephi loo kohta täielikult kommentaare ja me vastame neile ja lisame need teemasse.

Kas Zuleikha abiellus Josephiga?

Mõned jutud räägivad, et Zuleikha oli pärast seda, kui ta oli juba meelt parandanud ja Jumala juurde naasnud ning oma patud üles tunnistanud, abiellunud Joosepiga ja saanud temaga kaks last.

Miks on lugu meie meistrist Yusufist üks parimaid ja parimaid lugusid, nagu ütleb Püha Koraani tunnistus salmis, mis ütleb: "Me igatseme sind Parimad lood?

Sellele küsimusele on palju vastuseid. Tõlgid ütlesid, et see on üks parimaid ja parimaid lugusid, sest lõpptulemuseks, milleni jõudsid kõik selle tegelased, oli õnn ja jõukus ning öeldi, et ilma ülejäänud Koraani lugudeta sisaldab see tervet maailma. tarkusest, jutlustest ja õppetundidest.

Samuti mainiti, et selle põhjuseks on meie peremehe Joosepi andeksandmine oma vendadele pärast seda, mida nad temaga noorena tegid ja teised ütlesid, et selles suuras on palju kuningate ja inimeste, meeste ja naiste elulugusid. , ja see sisaldab selliseid voorusi nagu puhtus ja puhtus ning selles mainitakse ka võrgutamist.

Meie isand Jaakob, rahu olgu temaga, sai aru, et tema poeg Joosep ei olnud surnud. Pigem teadis ta, et ta vennad olid tema vastu peaaegu vandenõu kavandanud.
Kuidas ta seda teadis?

Jaakob teadis seda oma teadmistest Joosepi ja tema vendade olukorrast ning nende tunnetest tema vastu ja armukadedusest tema vastu, lisaks oma tundele ja südamehäälele, mis ütles talle, et midagi on valesti, ja Jaakob otsis abi kõigist nendest mahhinatsioonidest Jumala ja kannatlikkusega ning Jumal premeeris teda kannatlike tasuga.

Mida tähendab sõna "hum" Püha Koraanis Surat Yusufis? Kuidas Joosep Azizi naisest hoolis?

On olemas tõlgendus, mis ütleb, et need tähendavad, et Joosepi südamesse tuli mõte, nagu inimesel on janu ja janu vee järele, ning on ka teisi tõlgendusi, mida me eelmises lõigus üksikasjalikult mainisime.

Al-Azizi naisega koos olnud tunnistaja tõestas, et Yusuf oli puhas ja süütu.
Miks siis Joosep pärast seda vangi pandi?

Selles osas puudub selgesõnaline tõlgendus, kuid kohtupraktika näitab, et Josephi ja Al-Azizi naise ning isegi Medina naiste teema sai kuulsaks ja levis ning see kujutas endast ohtu riigis elavate inimeste mainele ja staatusele. linn, nii et ainus lahendus kogu sellest hadithist ja kõigi vaikimisest vabanemiseks on vabaneda Joosepist ja tema vangistusest.

Meie meister Joseph (rahu olgu temaga) võttis oma venna ja ta teadis väga hästi, et see asi äratab ja suurendab tema isa leina.
Miks ta seda tegi?

Joosepi käitumine ei olnud tingitud tema isiklikust tahtest, vaid ilmutusest, mille Jumal (Kõikvõimas ja Ülev) talle ilmutas.Võib-olla on selle põhjuseks see, et Jumal tahtis Jaakobi raske katsumusega proovile panna ning suurendada katsumusi ja kannatusi, nii et kui ta oli kannatlik ja arvestatud, ilmutas Jumal talle leina ja tagastas talle tema kaks poega, lisaks taastas ta nägemise, ning prohvetid on kõik seotud suurte viletsustega ja kannatustega.

Prohvet Yusufi (rahu olgu temaga) lugu on lühike

On palju inimesi, kellele meeldib teada meie prohvet Youssefi lugu, kuid kaugel üksikasjadest ja paljudest keerukustest, jah, see võib nende jaoks olla keeruline, kuna nad võivad olla noored või teadmiste lävel ja vajavad ammutada teadmisi selle etapi jaoks sobivatest allikatest ja seetõttu otsivad nad meie meistri Josephi lühilugu, mis kannab, nagu me ütleme, "kasulikku ülevaadet" ja ei lasku paljudesse üksikasjadesse.

Ja siin me räägime teile selle loo lühidalt, ilma eelarvamusteta ja Jumal on lepitaja.

Joosep oli üks meie isanda Jaakobi (rahu olgu temaga) poegadest ning ta oli oma isa eeter ja lemmik ning seetõttu tundsid ta vennad kadedust selle armastuse peale, mis ta isa tema vastu tundis. hadithid, mis tahes unenägude tõlgendus.

Meie peremehe Yusufi loos tuleb meile ilmselgeks vihkamise ja kadeduse tagajärg.Ühel päeval petsid Yusufi vennad oma isa ja võtsid Yusufi mängimise ettekäändel endaga kaasa ning nad kavatsesid ta tappa, kuid pärast seda jõudsid nad kohale. otsus, milleks on visata Jumala prohvet Yusuf veega täidetud kaevu põhja ja et Jumal saaks inimestele vanasõnu seada. Tuli karavan ja peatus. Et otsida sellest kaevust vett, hoolimata sellest, et nad teadsid, et see ei tööta, ja siin klammerdus Joosep köie külge, mille nad alla lasid, ja läksid nende juurde ning nad võtsid selle turult, et müüa väga väikese summa eest lastetuks jäänud Egiptuse kallile.

Ja ta armastas Joosepit ja pidas teda üheks oma lapseks ning sellel kallil oli naine nimega Zuleikha, see naine oli Joosepit üles kasvatanud, kuid kui ta suureks kasvas, tundis naine tema vastu tõmmet ja tahtis temaga abielu rikkuda, kuid Joosep keeldus ja oli puhas ja ta süüdistas teda selles, et ta on teda enda suhtes petnud – see tähendab, et ta tahtis temaga seksida –, kuid Jumal mõistis ta selles õigeks.

Hiljem otsustati Joosep vangi panna, et inimesed temast palju ei räägiks ja Joosep eelistas abielurikkumisele vanglat ning ta jäi mõneks aastaks vangi, seda numbrit teab vaid jumal! Kõik, mis on öeldud, on teadlaste kohtupraktika.

Ja Yusuf lahkus vanglast, et olla kallis ja omada kogu maa aardeid ning kasutada nippi, et oma vendi nende tegude eest distsiplineerida, kuid ta andis neile lõpuks andeks pärast seda, kui nad said oma veast teada ja kahetsesid Jumala ees (Kõikvõimas ja Majestic).