Kõik, mida otsite pesemise määratlemisel islamis, pesemise keeleliselt ja idiomaatiliselt määratlemisel, pesemise alustalad ja näo pesemine

Amira Ali
2021-08-21T15:04:51+02:00
islami
Amira AliKontrollis: ahmed yousif20. oktoober 2020Viimane värskendus: 3 aastat tagasi

Puhastuse määratlus
Usutuse määratlus islamis

Puhastumine on keeleline termin, mis tähendab puhtust, head kuvandit ja hiilgust.See on islami religiooni rituaal, mis on omane jumalateenistuste sooritamisele, mida tuleb teha inimese puhastamiseks. Pesemise korral viiakse vesi teatud pesemiseks määratud kohtadesse ning seal on sambad ja invaliidid, mille järel tuleb pesemist korrata.

Ja pesemine on esimene puhtuse peatükk, mis on vajalik jumalateenistuste sooritamiseks, eriti palvetamiseks ja Koraanist Koraani lugemiseks. Selles artiklis saame teada kõigest, mis on seotud pesemisega, selle tugisammaste ja vastuoludega, ja pesemise voorus islamis.

Puhastuse määratlus

Ta (Kõigekõrgem) ütles oma pühas raamatus:

“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ ​​​​أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ Jumal ei sea sulle raskusi, vaid Ta tahab sind puhastada ja täiendada oma soosingut sinu vastu, et sa oleksid tänulik.

Islam on puhtuse religioon ja pesemine on üks puhtuse uksi selliste jumalateenistuste sooritamiseks nagu palve, Koraani lugemine ja muud. Ja pesemine on araabia keeles pesemisest tuletatud nimi ja see tähendab head vormi, pildi hiilgust, puhtust ja puhastamist kehaosadel olevast mustusest.

Islami religioonis kaasneb pesemisega sõna waw, mis tähendab puhastatud vee kasutamist teatud kehaosade pesemiseks, ning selle eesmärk on islami religioonis rituaale ja jumalateenistusi läbi viia.

Ja seda jutustati Abu Hurairah autoriteedil Al-Jami Al-Sahihis: "Jumal ei võta teie seast vastu ühegi palvet, kui ta katkestab paastu enne, kui ta teeb pesemise."

Puhastamise definitsioon keeleliselt ja idiomaatiliselt

pesemine keeles:

Nimetus, mis on võetud pesemisest, mis tähendab araablaste keeles puhtust, hiilgust, ilu ja valgustust, nagu šariaadis see valgustab südant ja eemaldab patud ning puhastab keha, kuni see on valmis seisma Jumala (Kõigevägevama) ees ja esinema. jumalateenistused.

Puhastamine seaduses:

Selle all mõeldakse islami religiooni rituaali ja kohustust sooritada kummardamistoiminguid, nagu palve, Koraani hoidmine ja Kaaba ümberminek, ning selleks kasutatakse vett teatud kehaosade puhastamiseks. , ja kavatsust peetakse pesemise aluseks. Seda tehakse konkreetsel viisil, mida mainiti prohveti hadithides (jumal õnnistagu teda ja andku rahu).

Seda jutustati Jumala Sõnumitooja volitusel (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu): "Et Jumala Sõnumitooja nägi meest palvetamas ja tema jala tagaosas ei löönud dirhami suurune sära seda veega, siis käskis Jumala Sõnumitooja tal pesemist ja palvet korrata.

Ali volitusel ütles ta: "Ma olin mees, kellel oli palju vedelikku, nii et andsin Al-Miqdadile korralduse prohveti käest küsida, nii et ta küsis temalt ja ta ütles: "Selles on pesemine."

pesemise sambad

pesemise sambad
Usutuse sambad islamis

أركان الوضوء هي عماده، فإذا نقص منها شيء عن قصد بَطُلَ بذلك الوضوء ووجب إعادته مرة أخرى، وقد وردت أركان الوضوء فى سوره المائدة فى قوله (تعالى): “يَا أَيُّهَا ​​​​الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى Kontsad” ja me selgitame neid üksikasjalikult järgmistes ridades:

Näopesu

Näo pesemine pesemisega hõlmab kogu nägu koos kõigi selle osadega, kuna näo piirid on pea ülaosast lõua alaosani ja paremast kõrvast vasaku kõrvanibuni.

Loputamine tähendab, et vesi juhitakse suhu, liigutatakse vasakule ja paremale ning seejärel väljutatakse.

Sissehingamine tähendab vee ninna toomist, misjärel vesi väljutatakse ja seda nimetatakse aspiratsiooniks.

Selle kohta levitati haditheid Sõnumitooja volitusel (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu). Ibn Dawood jutustas hadithis Ibn Sabra leidlapse kohta: "Kui teete pesemist, siis loputage suud."

Abu Hurairah volitusel ütles ta: Jumala Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) ütles: "Kui keegi teist teeb pesemist, las ta nuusutab."

Abu Hurairah volitusel teatati prohvetile (rahu ja Jumala õnnistused temaga), et ta ütles: "Kui keegi teist puhastab ennast, puhastagu end veidralt ja kui keegi teist peseb, lase tal vett ninna panna ja siis puhuda.

Pese käed küünarnukkideni

Kätepesu on pesemise teine ​​sammas ning küünarnukini pestakse tervet kätt ja käsivart ning õlavarre ja küünarvarre eraldamiseks eelistatakse küünarnukki ning koos kätepesuga tuleb pesta ka küünarnukki.

pea skaneerimine

Pea pühkimine on pesemise kolmas sammas, mille käigus pestakse pead, seejärel pühitakse ka kõrvu, kuna kõrva peetakse osaks peast ja mõned usuvad, et juukseid tuleb pesta täielikult käsitsi ja juuksed on sellega pühitud.

Ja avalikkuses räägitakse, et pea esiosa pühitakse ainult siis, kui naine kannab loori või ei saa seda eemaldada.Piisab pea esiosa ja mõnede karvade niisutamisest ning sellest juhtumist piisab pea pühkimiseks.

Jalgade pesemine

 Neljas pesemissammas on jalgade pesemine pahkluideni, nii nagu varvaste vaheline ala pestakse põhjalikult ja pestakse pahkluud ning kannad on kaks silmatorkavat luud jalgade kõrval.

Korraldage pesemine

Organite pesemise järjekord, nagu Jumal (Kõigevägevam) oma raamatus mainis, on üks pesemise alustalasid, kuna Sõnumitooja (olgu Jumala palved ja rahu temaga) ei teatanud ühestki tekstist, mis viitaks sellele, et ta käitub korras. , seega tuleb organeid pesta korrapäraselt, alustades näopesust kuni jalgadeni ja alates Järjekorras viimane muudab oma pesemise tahtlikult kehtetuks.

lojaalsus

Progressiivsus tähendab elundite pesemise järgimist üksteise järel, et orel ei kuivaks enne järgmist pesemist, jätmata iga elundi pesemise vahele aega.Umar ibn al-Khattabi volitusel (olgu jumal temaga rahul ), et ta ütles: "Mees tegi pesemise ja jättis oma jalale naelakoha. Nii nägi prohvet (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) teda ja ütles: "Mine tagasi ja viige pesemine hästi läbi." Nii ta läks tagasi. ja siis palvetas.

Ubupesu kehtetuks tunnistajad ja kehtetuks tunnistajad

pesemise tühistajad
Ubupesu kehtetuks tunnistajad ja kehtetuks tunnistajad
  • Mis iganes kahest väljaheidete, uriini või millegi muu käigust välja tuleb, muudab see pesemise kehtetuks, olgu see siis palju või vähe, puhas või ebapuhas. Ta (Kõikvägevam) ütles oma raamatus: „Või tuli keegi teist roojamisest."
  • Vere või mäda väljumine mis tahes muust inimkeha osast on probleem, milles õigusteadlased erinevad, nii et hanafid ja hanbalised leppisid kokku, et vere, rooste, mäda või okse väljumine, kui seda on palju. , siis muudab see pesemise kehtetuks ja nad järeldavad, et imaam Ahmedi oma Musnadis jutustatud hadithis. Jumal õnnistagu teda ja annaks talle rahu): "Kes oksendab, ninaverejooks, regurgitatsioon või ejakulatsioon, peaks pesema."
  • Enamus teadlasi on siiski arvamusel, et suust väljuv veri, mäda või mäda ei muuda pesemist kehtetuks, olgu seda palju või vähe, nagu seda jutustati Sõnumitooja kaaslaste volitusel. Jumal (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu), et nad oma haavade eest palvetasid.
  • Mõistuse puudumine, hullumeelsus, joobeseisund, uni jne ning unes on ette nähtud, et uni peab olema raske, milles inimene ei tunneta ümbritsevat ega mõista, mida ta teeb ning magab istudes või Väga lühike uinak istumise ajal ei kuulu selle punkti alla, vastavalt Anase ütlusele: „Jumala Sõnumitooja kaaslased (olgu temaga Jumala palved ja rahu) nad magavad, siis palvetavad ja nad ei tee pesemist."
  • Vagiina eest ja päraku puudutamine käega ilma tõkketa, olgu siis sooviga või soovita, sest Sõnumitooja (olgu Jumala palved ja rahu temaga) ütles: „Kes puudutab tema isiklikku osa, see las täidab pesemine."
  • Toorelt või keedetud lamba- ja kaameliliha söömine muudab pesemise kehtetuks, sest Sõnumitooja (olgu Jumala palved ja rahu temaga) ütles: "Mees palus Jumala Sõnumitoojalt, et Jumala palved ja rahu olgu temaga: kas ma peaksin täitma. pesemine pärast lambaliha söömist? Ta ütles: "Kui soovite, tehke pesemist ja kui soovite, ärge pesemist." Ta ütles: "Kas ma peaksin pesema kaamelilihast?" Ta ütles: Jah, nii et ta tegi pesemise pärast kaameliliha söömist. jutustab moslem
  • Surnute pesemine ja see ei nõua teatud vanust ega sugu, nii et surnu peseja peab pärast pesemist pesema, olgu surnud mees või naine, laps või täiskasvanu.
  • Islamist usust taganemine ja seejärel selle juurde tagasipöördumine peab läbi viima pesemise ning Tema (Kõigekõrgem) ütles: "Kui teid seotakse, on teie teod kindlasti asjatud ja te olete kaotajate seas."
  • Naise mehe naha puudutamine või vastupidi muudab pesemise kehtetuks, olgu see siis sooviga või ilma soovita, kuid enamiku teadlaste arvates on siin mõeldud seksuaalvahekorda, kuid mõned arvavad, et mehe puudutus naisega ei ole lubatud. tema jaoks muudab pesemise kehtetuks, olgu tal soov või muul moel.

Puhastamise voorus

  • Puhastumisel on suur voorus ja suur tasu Jumala ees ning palju on saadud prohvetlikke haditheid, mis näitavad pesemise voorust ja nende inimeste staatust, kes teevad palju pesemist ja teevad seda ülestõusmispäeval hästi.
  • Puhastumine on üks paradiisi väravaid ja üks põhjusi, miks sulane siseneb paradiisi selle kaheksast väravast. Räägiti, et Jumala Sõnumitooja (olgu Jumala palved ja rahu temaga) ütles Bilalile koidupalvusel: " Oo Bilal, räägi mulle kõige lootustandvam tegu, mille sa islamis tegid, sest ma kuulsin su kingade tamburiini mu käte vahel on taevas.” Ta ütles: „Ma ei teinud minu jaoks lootustandvamat tegu, sest ma ei puhastanud ennast päeval või öösel, vaid et ma palvetasin selle puhastusega, nagu mulle oli ette nähtud.
  • Puhastumine on pool usust ja Jumala Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) ütles: "Puhtus on pool usust."
  • Samuti eristas Jumal Sõnumitooja rahvast (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) pesemisega, nii et ülestõusmispäeval tuntakse neid valge säraga pesemise rohkusest, nii et Jumala Sõnumitooja ( Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) käskis meil põhjalikult pesemist teha.
  • Abu Hurairah volitusel tuli kalmistule Jumala Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) kalmistule ja ütles: "Rahu olgu teiega, uskliku rahva koduga, ja meie, kui Jumal seda soovib, ühineme teiega Ma soovin, et oleksime näinud oma vendi. Nad ütlesid: "Kas me pole teie vennad, oo Jumala Sõnumitooja? Ta ütles: "Te olete mu kaaslased ja meie vennad, kes pole veel tulnud." Nad ütlesid: "Kuidas sa tead, kes su rahvast pole veel tulnud, oo Jumala Sõnumitooja? Ta ütles: "Kas olete näinud, et kui inimesel oleks valgete lõkkedega hobused minu selja ja valge hobuse vahel, kas ta ei tunneks oma hobust ära?" Nad ütlesid: "Jah, oo, Jumala Sõnumitooja." Eksinud kaamel, ma hüüan neile: Ole nüüd! Öeldakse: nad on pärast sind muutunud, nii et ma ütlen: keerake ära.
  • Puhastumine on sulasele valgus ja puhastamine pattudest, kuna Jumal kustutab selle kaudu patud ja annab patud andeks.Abu Huraira teatas, et Jumala Sõnumitooja (olgu Jumala palved ja rahu temaga) ütles: „Kui moslem või usklik teeb pesemist ja peseb ta nägu, iga patt, mida ta silmadega vaatas, eemaldatakse tema näolt veega või viimase veetilgaga, nii et kui ta peseb käsi, pestakse veega maha iga patt, mida ta käed on teinud või viimase veetilgaga. Kui ta oma jalgu peseb, pestakse iga patt, mille ta jalad on teinud, veega või viimase veetilgaga, kuni ta tuleb pattudest puhtana välja.

Jäta kommentaar

teie e-posti aadressi ei avaldata.Kohustuslikud väljad on tähistatud tähega *