Valetamine on taunitav moraal ja see ei tulene usklike moraalist. See on moraal, mis vihastab Jumalat, Tema Sõnumitooja ja usklikke. Pigem on see üks nende silmakirjatsejate moraalist, kelle peale Jumal on vihane. hoiatab seda, kes jätkab, kui ta jätkab temaga, et see pitseeritakse tema jaoks halva lõpuga ja tema saatus on nende saatus, kelle peale ta oli vihane.
Sissejuhatus kooliraadiosse valetamisest
Valetamine on kõige ohtlikum ja inetum keelenuhtlus ning kõige ohtlikum selle omanikule ja ühiskonnale tervikuna ning see on kindel tee, mis viib põrgusse, nagu ütles Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) : "Hoiduge valetamisest! Sest valetamine viib ebamoraalsuseni ja ebamoraalsus põrgutuleni.” Jutustas Al-Bukhari.
Valetamine väljendab ainult omaniku nõrka isiksust ja suutmatust vastu astuda, mistõttu ta kasutab oma positsiooni toetamiseks valetamist, nagu jaanalind, kes varjab oma pead probleemide eest, ja kui inimesel oleks tugev isiksus, oleks ta võimeline. käsitleda iga olukorda ausalt ja selgelt.
Kooliraadio valedest ja aususest
Kooliraadiole valetamise põhjused:
- Hirm kriitika ees: valetamise üks põhjusi on see, et inimene kardab oma kuvandit inimeste ees ja kardab, et nad teda kritiseerivad, mistõttu ta tegeleb probleemiga suurema probleemiga, milleks on see, et ta väidab valelikult, et tegi midagi head. et ta ei teinud või et ta teeb midagi valesti ja väidab, et ei tee seda selleks, et kiidelda või saavutada maist kasu või petta positsiooni, mis ei ole tema staatus ja käitumine, välja arvatud tema käitumine.
- On vabandavat valet, mis valetab hirmust karistuse või manitsemise ees, nagu poeg valetab isale ja õpilane valetab oma õpetajale, nii et ta kardab karistust või süüdistamist, nii et ta valetab neile nende rahuloluks, mitte teades, et valetamisel on lühike jalg ja et peab tulema päev, mil faktid selguvad ja sel ajal kukub ta maha Kõik vaatasid
- On olemas vale, milles valetaja mõjutab vahetu huvi realiseerimist ega vaata tulemust, näiteks kosilane valetab oma kihlatu perekonnale.
- On olemas ohtlikum tüüp, milleks on see, et valetamine võib levida ühiskonnas või ühiskonnasegmendis, mis esindab inimese jaoks ümbritsevat keskkonda, mistõttu ta ei leia selles oma tegude eest taunitavat tegu. ausust on vähe ja see valetamine on laialt levinud, mistõttu ta alahindab kuriteo ulatust ja ta keel harjub valetamisega nii, et ta seda ei tunne ja peab seda originaaliks.
- Valetakse poja vanemate vähesuse või halva kasvatuse tõttu. Noormees võib kasvada üles majas, kus vanemad lamavad, pööramata tähelepanu asjadele, mida nad peavad vähetähtsaks, kuid need hoiakud on juurdunud poja südametunnistuses. poeg ja ta arvavad, et valetamine on lubatud ja see on algpõhjus.
Lõppkokkuvõttes on valetamise kõige olulisem põhjus see, et ta ei jälgi Jumalat ja ei karda Teda.Seega, kes jälgib Jumalat ja on kindel, et Jumal (Kõigevägevam) teda näeb, sellel on raske valet alahinnata. Kui Jumala Sõnumitoojalt küsiti heatahtlikkuse kohta, ütles ta: "Hea tahtmine tähendab Jumala kummardamist nii, nagu näeksite Teda, ja kui te ei tee, kui te ei näe Teda, näeb ta teid." Al-Bukhari ja jutustuses moslemis: "Kui sa kardad Jumalat, siis on tunne, nagu näeksid teda, sest kui sa ei näe Teda, näeb tema sind."
Püha Koraani lõik kooliraadio jaoks valetamise kohta
Valetamise teema äärmise ohu tõttu üksikisikule ja ühiskonnale pööras Püha Koraan sellele tähelepanu ja keskendus sellele, mistõttu mainiti sõna valetamine ja selle tuletisi Pühas Koraanis üle kahesaja. ja viiskümmend korda.
- Jumal seostas valetamise ja silmakirjalikkuse, kuna need on kaks lahutamatut kaaslast, nii et Surat Al-Baqarah'is kirjeldas ta silmakirjatsejate südameid kui haigusi vaevatud ja Jumal suurendas nende haigust nende haiguse peale ning selle põhjuseks oli nende haigus. nõudes valetamist, nii et Jumal (Au olgu Talle) ütles: "Nende südames on haigus, nii et Jumal suurendas nende haigust." Ja nende jaoks on valus karistus, sest nad valetasid." Al-Baqara/10 ja Jumal tunnistab silmakirjatsejatele, et nad on valetajad, ja kas on tunnistust pärast Jumala tunnistust! Ta (Au olgu Temale) ütles: „Kui silmakirjatsejad sinu juurde tulevad, ütlevad nad: „Me tunnistame, et sa oled Jumala Sõnumitooja.” Ja Jumal teab, et sa oled Tema Sõnumitooja.
- Ja Jumal hoiatas valetajaid vältimatu saatuse eest ülestõusmispäeval, nagu ta nimetab neid nende mustaks näoks, et Al-Mashiri inimesed teaksid kõiki nende kuritegusid, ja ta ütleb (Au olgu talle):
- Meie Issand (Au olgu Temale) ütles meile, et Ta on teadlik igast sõnast, mis meie suust välja tuleb, ja on kaks inglit, kes salvestavad kõik, mis meie poolt välja antud.
- Jumal hoidis valetajat juhatust, mistõttu Ta (Au olgu Talle) ütles: "Tõepoolest, Jumal ei juhi seda, kes on ekstravagantne ja valetaja." Surah Ghafir / 28.
Lõik auväärsest jutust valetamise kohta kooliraadios
Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) keskendus sellele, et tuletada oma kaaslastele alati meelde valetamise ohtu ja hoiatada teda tema halvakspanu eest, et moslemid sellesse ei langeks. Tema suhtes polnud temast vihkamat tegelast. , nii ütleb usklike ema Aisha (olgu jumal temaga rahul): „Jumala Sõnumitoojale (Jumala palved ja rahu olgu temaga) polnud enam vihkamist tegelast, kes valetas, ja mees oli harjunud ütle prohvetile (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) valet ja ta jääb iseendasse, kuni saab teada, et on sellest meeleparanduse esile kutsunud.” Sahih Sunan al-Tirmidhi.
Ta (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) selgitas neile, et valetamine on lahutamatu silmakirjalikkusest, tegelikult võib öelda, et valetamine võrdub kolmandiku või veerandiga silmakirjalikkusest, nii et prohvet õpetab meile, et valetamine on osa neljast. silmakirjalikkuse sambad Abdullah bin Amri autoriteedil (olgu Jumal nende mõlemaga rahul), kes ütles: "Jumala Sõnumitooja (rahu olgu temaga) ütles: Jumal õnnistagu teda ja andke talle rahu): (Neli neist, kes olid temas oli puhas silmakirjatseja ja igaühel, kellel oli mõni joon, oli silmakirjalikkuse joon, kuni ta sellest lahkus: kui ta rääkis, siis ta valetas, kui ta sõlmis lepingu, siis ta reetis, kui ta andis lubaduse, murdis selle ja kui ta tülitses ta eksinud) Jutustasid Al-Bukhari ja moslem ning sõnastus on tema.
Ja ta ütles, hoiatades selle eest – teises jutustuses – kõige karmima hoiatuse, et tegemist on kolmandiku silmakirjalikkusega. Abu Hurairah volitusel (olgu Jumal temaga rahul) ütles ta: Jumala Sõnumitooja (rahu ja õnnistused) Jumal olgu temaga) ütles: „Silmakirjatseja tunnuste hulgas on kolm: kui ta räägib, siis ta valetab, kui ta annab lubaduse, murrab ta seda ja kui ta on usaldatud, siis ta reedab, isegi kui ta paastub ja palvetab ja väidab, et on moslem.” Jutustas moslem.
Märgime kahes hadithis, et ta alustas valedest, eriti kõigi halbade omaduste hulgast, sest valetamine on kõigi inimeste religiooni vaevavate kannatuste juur ja kuna ausat inimest, kui ta peab kinni tõest, ei veata. lepingu reetmiseks, lubaduse reetmiseks või usalduse reetmiseks.
Tema tugevast vihkamisest valede ja valetajate vastu küsiti prohvetilt (jumal õnnistagu teda ja andku rahu): „Kas usklik on argpüks? Ta ütles: Jah, öeldi: Kas ta on ihne? Ta ütles: Jah, öeldi: Kas ta on valetaja? Ta ütles: ei.“ Selle jutustas Malik Safwan bin Sulaymi volitusel.
Asjaolud ja inimlik nõrkus võivad sundida usklikku olema argpüks, kes kardab enda ja oma laste või oma vara pärast ning seda nõrkust mõistetakse ja see juhtub sageli mõne usklikuga, kui nad seisavad silmitsi endast tugevama jõuga ja on võimalik, et usklik oma nõrkusest ja rahamurest tulenevalt on ihne ja selle viletsusega ja ta on moraalne See on taunitav, aga sellest on ka aru saadud.Inimesed erinevad oma rahahimu ja ihnus sellega, kuid asjaolud ei saa muuta usklikku valetajaks.Valetamine ei jõua moslemini ja see pole kunagi tema looming.Valetamine avab ta kõigele kurjale ja patule.
Ka argus ja ihnus on kaks iseloomuomadust, mis võivad olla inimloomuses, mistõttu inimesel ei ole jõudu neid muuta ja seetõttu, kui Sõnumitoojalt nende kohta küsiti, ütles ta, et nende järgi saab usklikku iseloomustada, aga valetab. on omandatud omadus, nii et Sõnumitooja (rahu ja õnnistused olgu temaga) keelas selle ära.
Prohvet (olgu Jumala palved ja rahu temaga) hoiatas meid, et valetamine ei tule üksi, vaid pigem viib selleni, mis on sellest ohtlikum. Abdullah Ibn Masoudi volitusel (olgu Jumal temaga rahul) ütles ta. : “Jumala Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: (Sa pead olema tõtt. Sest tõepärasus viib õiguseni ja õigus viib taevasse ning inimene räägib jätkuvalt tõtt ja püüab tõtt rääkida kuni ta on Jumalaga kirja pandud kui tõene ja hoiduge valetamisest, sest valetamine viib ebamoraalsuseni ja ebamoraalsus põrgutuleni ning mees jätkab valetamist ja püüab valetada, kuni ta on koos Jumalaga kirjutatud valetajaks.
Valetamine toob kaasa kaks tõsist ohtu, et see, kes seda ütleb ja seda uurib, on Jumalaga kirjutatud kui valetaja ja viib ebamoraalsuseni, nii et tulemuseks on see, et vale viskab ta tulle.
Prohvet (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) selgitas usklikele, et pole olemas valget ega musta valet.
See on vale, mida enamik meist praktiseerib ilma seda teadvustamata, näiteks kui ta on külaline ja pakub talle süüa või juua ja ta soovib seda, siis on peremees piinlik ja ta ütleb: "Ma ei taha seda. "Seda peetakse valeks.
Asma’ bint Yazid (olgu Jumal temaga rahul) ütles ta: „Oo, Jumala Sõnumitooja, kui keegi meist ütleb millegi kohta, mida ta soovib: „Ma ei soovi seda”, siis kas seda peetakse valeks? Prohvet (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) ütles: "Valet kirjutatakse valeks, kuni vale on kirjutatud valena." Selle lisasid imaam Ahmad ja Ibn Abi Al-Dunya edastusahelasse, mis sisaldab artiklit.
Vale on ka see, et inimene liialdab, et olla liiga palju, ja ta ütleb oma vennale, et ma olen sulle sada korda helistanud või sada korda uksele koputanud ja sedagi peetakse valeks.
See on vale, et inimene räägib, uurimata, mis on õige, ja ilma vankumata, öeldes: "Ma kuulsin seda ja seda." Abu Hurairah (olgu Jumal temaga rahul) ütles: Jumala Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu tema peale) ütles: (Piisab, kui inimene valetab, et ta jutustab kõike, mida ta kuuleb.) Jutustas moslem ja Abu Masoud ütles Abdullah'le Abu Masoudile: "Ma ei kuulnud Jumala Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja anna talle rahu) öelda, mida nad väitsid? Ta ütles: "Ma kuulsin Jumala Sõnumitooja (Jumala palved ja rahu olgu temaga) ütlemas: "Kui halba inimese mäge nad väidavad." Al-Silsilah Al-Sahihah.
Lõpuks on valetamise üks rängemaid patte see, kui mees valetab, et inimesi naerma ajada, nagu keegi, kes ütleb nalja, et inimesi naerma ajada, eriti kui see solvab konkreetset inimest, kindlat hõimu või konkreetse riigi inimesi, seega muutub see kõige rängemaks patuks. (Rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütleb: (Häda sellele, kes jutustab hadithi nii, et inimesed naeravad tema üle, siis ta valetab, häda talle , häda talle)” Al-Tirmidhi ütles: See on hea hadith.
Milline on kohtumäärus kooliraadiole valetamise kohta?
Üks suur tarkus, oo õpilased, mis kooliraadiole valetades räägiti
- Omar bin Al-Khattab (olgu jumal temaga rahul) ütles: "Minu alandlikkus – mida see teeb harva – on mulle rohkem armastatud kui valetamine, et mind üles tõsta – mida ta teeb harva –." Ta peab kinni aususest, olenemata selle mõjust ja hoiab eemale valetamisest, olenemata selle kiusatusest.Seetõttu ütles ta (olgu jumal temaga rahul) ka: (Ma pole valetanud sellest ajast peale, kui enda ees loori pingutasin - see tähendab, et jõudsin tõeikka), sest nad tõstsid end valetamise häbist kõrgemale.
- Ali bin Abi Talib (olgu jumal temaga rahul) ütles: (Tõde võib anda oma tõepärasuse edasi seda, mida valetaja oma pettusega edasi ei anna), kuna Jumal võib avada tõele lähedasele kergenduse uksed ja ta võib saavutada. hea tema jaoks, mis vabastab ta kümneid kordi valetamisest.
- (Seda, kes peab vale imemist võimatuks, on raske võõrutada).
Tõepoolest, valetaja, kes on harjunud valetama ja seda põlistama ning teda on sellest raske võõrutada, saab temast harva lahti. - "Kui valetamine päästab, siis ausus päästab."
Kes arvab, et valetab selleks, et ellu jääda, siis ta eksib, sest valetamine on sügav kuristik ja piisab, kui ta kogub enda peale kaks pattu. Asja patt, mida ta tahtis varjata, ja valetamise patt ja päästmine, kogu pääste seisneb tõe rääkimises, ükskõik kui valus see ka poleks, ja et sa austad ennast, kui sulle haiget tehakse, kui räägid tõde, et sa oled. päästetud valetamisega, sest kui teid päästetakse inimeste käest valetamisega, kuidas te siis Jumala ees ellu jääte?! - Elus on hetk, mil me vihkame kõige rohkem valetamist! See on hetk, mil keegi meile valetab.
Jah, me ei teadvusta oma valede mõju ega tunneta neid, kes neile valetasid, välja arvatud juhul, kui teine inimene valetab meile ja petab meid oma sõnades, lepingus või oma tõepärasusega. luban.kui nad meid uskusid. - "Kellelgi pole piisavalt tugevat mälu, et muuta temast edukaks valetajaks."
Tõepoolest, kui valetaja räägib enda väljamõeldud valelugu, unustab ta aja möödudes selle osa üksikasju ning vananedes unustab ta suurema osa sellest, sest see ei saanud alguse reaalsusest, samas kui tõene kui ma paluksin tal sada korda juhtunud olukorda korrata, kordaks ta seda nii, nagu ta seda esimest korda jutustas.
Seetõttu ütlesid araablased: "Kui sa oled valetaja, siis ole mees." See tähendab, et hoolimata sellest, kui palju proovite meeles pidada, kukute ja teie afäär paljastatakse ning teie vale ilmub kõigile inimestele ja see on oht valetajatele, et Jumal paljastab nende asjad varem või hiljem. - "Maksimaalne karistus valetajale on see, et ta ei usu kedagi."
Valetajat karistatakse kummalise karistusega, mida ta ei tunne alguses enne, kui ta selle valdab, nii et see häirib tema ööd ja kurnab ära päeva, st siis, kui ta valetab ja uurib valet ning seejärel seguneb valetajatega ja võtab nad ära. kaaslastena arvab ta, et kõik inimesed on valetajad nagu tema ja ta jääb ilma aususe kindlusest ning kui ta abiellub, ei usu ta, et kohtleb oma naist alati kahtlustavalt kõigis tema sõnades ja tegudes, ja kui ta sünnitab, siis ta kahtleb alati oma laste sõnades ja tegudes ning kui ta osaleb kaubanduses või müüb või ostab, siis piirab teda kahtlus valetamises ja see on üks karmimaid karistusi. - Targad ütlesid: (Valetaja on varas, sest varas varastab su raha ja valetaja varastab su mõistuse), jah, ta on varas, sest ta varastab su mõistuse ja püüab panna sind uskuma, et vale on tõsi ja tõde Ta omistab iga halva asja teisele.
- Nad ütlesid ka: (sulgus on parem kui valetamine ja tõe rääkimine on õnne algus), nii et vaikimine, isegi kui see on proovikivi, välja arvatud see, et kui valetamine on teie eest varjatud, siis on see kingitus, mitte katsumus Õigus viib paradiisi, nagu ütles Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku rahu) ja paradiis on täielik õnn.
Luuletus valetamisest kooliraadiosse
Luuletajad soovisid oma luules rääkida valede taunimisest ja aususe kiitmisest, mistõttu nad ütlesid:
- Valetamine tapab su, isegi kui sa ei karda * Ja tõde päästab sind niikuinii
Rääkige kõike, mis teile meeldib, ja te leiate tema ülekohtu * Te ei ole kaalust maha arvanud.
Valetamine hävitab ehk tapab inimese või viib hävingu kuristikku ja ausus päästab igas olukorras.
- Sa valetasid ja kes valetab, selle tasu *, kui ta räägib tõtt, on see, et see ei vasta tõele.
Kui valetajat tuntakse valetajana, siis * jääb ta ikkagi rahva seas valetajaks, isegi kui ta on tõtt.
Ja valetaja nuhtlusest on ta vale unustamine * ja asjatundlik inimene kohtub sellega, kui ta on osav
Selles maailmas valetaja karistuseks on see, et keegi ei usu teda ühtegi tema sõna, isegi kui ta oli tõsi, sest teda karistati sellega, mida ta väärib.
- Üks teine luuletaja soovitas meil harjuda keelt tõtt rääkima, nii et ta ütles:
Harjutage oma keelt ütlema häid asju, mida saate *** Keel ei harju sellega
Teile on usaldatud maksta see, mille olete kehtestanud ***, nii et tehke ise valik ja vaadake, kuidas teil läheb
Kõik, mille nimel pingutasite, muutub teie jaoks harjumuseks ja iseloomuks Jah, võite leida raskusi, kuid ärge heitke meelt, sest unistamine on unistamine ja kannatlikkus on kannatlik.
- Üks poeet mõistis hukka valetamise ja ütles, et see võtab inimeselt rüütellikkuse ära, mistõttu ta ütles:
Ja miski, kui järele mõelda, ei lähe rüütellikkuse ja ilu juurde.
valest, milles pole head ja hiilguses kaugemal kui inimesed
Tõepoolest, valetamine võtab ära rüütellikkuse, kui selle paljastamine on vältimatu ka mõne aja pärast, kui sa suudad mõnda aega petta mõnda inimest, kuid sa ei suuda petta kõiki inimesi kogu aeg.
- Üks luuletaja ütles, selgitades tegelikkust, mille kohaselt ausus tõstab selle omaniku staatust, valetamine aga austab teda ja alandab tema staatust, nii et ta ütles:
Kui paljudel aadlil raamatupidajal oleks olnud au lamada keset naabruskonda, kui ta tahtlikult
Ja teine oli kaabakas, nii et austa teda
Nii sai see auväärseks oma omanikust kõrgemal * ja see sai tema all alati alandlikuks.
Nii et tõde tõstab oma kaaslast, isegi kui enne seda oli mees madala staatuse ja positsiooniga, samas kui valetamine langeb ja alandab selle omaniku väärtust, isegi kui enne seda oli ta kõrge staatuse ja staatusega.
- Suur poeet Ahmed Shawqi kinnitab, et tõde ja valet ei näita mitte ainult sõnad, vaid ka teod, mis on väljenduselt kõige tõepärasemad.Väide on lihtne kõigile inimestele, samas kui tõestada, et väide on kõige raskem ja kõige tugevama mõjuga. . Ta ütleb:
Ja inimene pole oma ütlustes tõene, kuni ta ei toeta oma ütlust tegudega
- Vana poeet Zuhair bin Abi Salma ütleb parima luule kohta, et see pole kõige kõnekam ega poeetilisem omadus, vaid pigem on kõige poeetilisem värss, mille kirjutad ja sa oled selles tõene, nii et ta ütleb:
Ja kui ma tunnen maja, siis ütlete seda *** Maja, mille kohta öeldakse, kui olete selle ausalt loonud
Vale kiitlemine ja valenõuanded ei loo head luulet ega häid tegusid, sest tema on see, kes ütles:
Ja ükskõik kui palju inimese loomingut *** ja kui tema emapoolne onu on inimeste eest varjatud, siis teate
- Lõpetame koolisaadete jaoks valetamise luule selle salmiga, mis tuleks kirjutada ja riputada kodudesse ja teadmiste majja, et seda oleks kerge meelde jätta, selle tähenduse ülevus ja kasu on üldiselt. see:
Tõde meie sõnades on meie jaoks tugevam *** ja vale meie tegudes on meie jaoks rästik
Lühike lugu valetamisest
Esimene lugu Prohveti nägemusest (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu):
Hadithis, mille Al-Bukhari (olgu Jumal tema peale armuline) Samurah bin Jundubi volitusel (olgu Jumal temaga rahul), ütles ta: „Jumala Sõnumitooja (Jumala palved ja rahu olgu temaga) Ta ütles sageli oma kaaslastele: (Kas keegi teist nägi nägemust?), Ta ütles: (Seega ütleb ta, et kui Jumal tahab, peaks ta selle ära lõikama.
Kuid seda nägemust nägi prohvet ise ja see on pikk nägemus, kus ta nägi kahte inglit, kes võtsid tal käest kinni ja näitasid talle erinevaid stseene uskmatute ja sõnakuulmatute piinadest ning ta tuli selles ja selles: Keegi tuli talle näkku ja lõikas tema põseosa ninasõõrmesse. Kuklasse ja silma kuklasse. Ta ütles ja võib-olla ütles Abu Raja'a, et ta lõikab lõhki. Esimene, siis ta ei lõpeta sellelt küljelt, kuni see pool on nii nagu see oli, siis naaseb ta selle juurde ja teeb nii, nagu ta tegi esimest korda...).
Ja sellest nägemusest selgub, et mehe piinad on maas lamavale mehele rängad, samal ajal kui ingel lõikab noaga tema näost parema poole, liigub siis vasakule poole ja teeb sellega nii nagu ta tegi. siis tema parem pool paraneb, et korrata seda, mida ta sellega tegi.
فسأل الرسول (عليه الصلاة والسلام) عن تفسير ما رآه فقيل له: “أَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ, وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ” فكانت عاقبة كِذبه هذا العذاب الشديد، فهذا هو Valetaja ja see on tema tasu.
Teine lugu Sõnumitooja elust (olgu temaga Jumala palved ja rahu) räägib Abdullah bin Amer (olgu Jumal temaga rahul) meile seda, öeldes: „Mu ema kutsus mind ühel päeval, kui Jumala Sõnumitooja (olgu Jumala Sõnumitooja) palved ja rahu temaga) istus meie majas. Ta ütles: "Tule ja ma annan selle sulle." Siis ütles Jumala Sõnumitooja (Jumala palved ja rahu olgu temaga) talle." "Ja mida sa tahtsid talle kinkida?" Ta ütles: Anna talle kuupäevi. Siis ütles Jumala Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) talle: "Kui sa poleks talle midagi andnud, oleks teie vastu kirjutatud vale." Jutustanud Abu Dawood.
Selles loos õpetab prohvet oma rahvale, et iga ütlust, mis ei ühti tõega, isegi kui see on tehtud väikese lapsega, peetakse valeks ja inglid, kellele on usaldatud Aadama poja sõnade kirjutamine, kirjutavad seda. kui vale, nii et kõik olge ettevaatlikud.
Kolmas lugu Kooliraadiole valetamisest
See on lugu dialoogist teekonnal Sõnumitooja (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu) ja Muadh bin Jabali (olgu Jumal temaga rahul) vahel, kuhu Sõnumitooja investeerib tee pikkuse ja õpetab kaaslased ja pärast teda kõik usklikud teadmised, mis tulevad kasuks nende maailmas ja teispoolsuses.
Muadh bin Jabali volitusel ütles ta: Ma olin koos prohvetiga – õnnistagu jumal teda ja andku talle rahu – reisil ja ühel päeval sain temaga lähedaseks, kui me kõndisime, nii et ma ütlesin: Oo Sõnumitooja Jumal, ütle mulle, et ma peaksin midagi tegema. Ta toob mind paradiisi ja hoiab mind põrgust eemal. Ta ütles: "Sa küsisid minult millegi suure kohta ja see on lihtne igaühele, kelle Jumal on selle lihtsaks teinud. Sa kummardad Jumalat ja ei seo Temaga midagi, palvetad, maksad zakatit ja annad paastu ramadaani. ja esitab Hajj to the House. Siis ta ütles: "Kas ma ei juhata teid headuse uste juurde? Paastumine on kilp, heategevus kustutab patu, nagu vesi kustutab tule, ja inimese palve keset ööd." Ta ütles, siis luges (nende küljed peaksid vältima oma voodit), kuni jõudis (nad töötavad). Siis ta ütles: "Kas ma ei peaks teile teatama kogu asja peast, selle sambast ja selle kõrgusest. ?” ». Ma ütlesin: Jah, oo Jumala Sõnumitooja. Ta ütles: "Asja pea on islam, selle tugisammas on palve ja tipp on džihaad." Siis ta ütles: "Kas ma ei peaks teile ütlema selle kõige tähendust?" Ma ütlesin: "Jah, oo Jumala prohvet." Siis võttis ta oma keele käest kinni ja ütles: "Lõpeta see sinu jaoks." Nii et ma ütlesin: "Oo Jumala prohvet, ja me vastutame selle eest, mida me räägime." Ta ütles: "Olgu su ema sinust ilma jäänud, oo Muadh. Kas ta viskab inimesi põrgusse näkku või nina peale? "Need pole midagi muud kui nende keele saak." Abu Issa ütles: See on hea ja autentne hadith.
Niisiis ütleb ta (jumal õnnistagu teda ja andku rahu): "Pea seda tagasi." Mu'adh, kes arvas, et sõnu ei saa kirjutada ega mõjutada, oli üllatunud, nii et Jumala Sõnumitooja ütles talle, mis on õige. see, kes inimesi ninasõõrmetel tulle kukutab, on nende keele saak, seega on meil kõigil kohane oma keelt ohjeldada kõige eest, mis meid vihastab.Jumal ja kõige tähtsam neist valetab.
Viimane lugu: Ausus päästab usklikud Imam Shafi'i loo lapsepõlves.
Imam al-Shafi'i ema sisenes ja ütles talle: "Tõuse üles, Muhammad. Ma olen valmistanud sulle kuuskümmend dinaari, et liituda karavaniga, mis lahkub Jumala Sõnumitooja linna (jumal õnnistagu teda ja andku). talle rahu), et saada teadmisi selle silmapaistvate šeikide ja auväärsete juristide käest. Nii pani Muhammad bin Idris oma rahakoti taskusse, nii et ema ütles talle: "Sa pead olema aus." Ja kui poiss oli valmis haagissuvilast lahkuma, kallistas ta oma ema ja ütles talle: "Andke mulle nõu." Ema ütles: "Sa pead olema igas olukorras aus, sest ausus päästab selle omaniku."
Al-Shafi'i läks koos konvoiga Medinasse ja teel läksid bandiidid välja ja ründasid konvoi ja rüüstasid seal kõik, ja nad nägid Al-Shafi'i väikest poissi ja küsisid temalt: "Tee kas teil on midagi kaasas?” Muhammad bin Idris Al-Shafi'ile tuli meelde oma ema testament ja ta ütles: „Jah, mul on kuuskümmend dinaari.” Nii vaatasid vargad poissi ja mõnitasid teda, arvates, et ta märatseb. ütlesid mõttetuid sõnu või et ta mõnitas neid, ja nad lahkusid temast Bandiidid pöördusid tagasi mäele, nii et nad sisenesid koopasse ja seisid oma juhi ees.
Ta küsis neilt: "Kas te võtsite kõik karavanist kaasa?" Vargad ütlesid: "Jah, me röövisime neilt raha ja asjad, välja arvatud ühe poisi. Küsisime temalt, mis tal on, ja ta vastas: "Mul on kuuskümmend dinaari."
Kui nad tõid ta varaste juhi ette, ütles ta talle: "Oo poiss, mis raha sul kaasas on?" Al-Shafi’i ütles: "Mul on kuuskümmend dinaari." Siis sirutas varaste juht oma suure peopesa ja küsis: "Kus see on?" Muhammad bin Idris kinkis talle raha, nii et bandiitide juht kallas rahakoti talle peopessa ja hakkas seda raputama, luges seejärel selle kokku ja ütles hämmastunult: "Kas sa oled hull, poiss?" Al-Shafi'i Küsis: "Miks?" Bandiitide juht küsis: "Kuidas te oma raha kohta juhite ja selle meile üle annate?" Vabatahtlikult ja vabatahtlikult?" Al-Shafi'i ütles: "Kui tahtsin karavaniga välja minna, palusin emal mulle nõu anda, nii et ta ütles mulle, et peate olema aus, ja ma uskusin." Bandiitide juht ütles: " Ei ole jõudu ega jõudu, välja arvatud Jumala juures. Armastage meiega ja me ei ole enda vastu ausad ega karda Jumalat.“ Vargad tagastavad röövitu karavanile, nii et raha ja pagas tagastatakse nende omanikele. tänu poisi siirusele ja tema emaga sõlmitud lepingu siirusele.
Kooliraadio laste valedest
Laste valetamisel on mitmeid vorme ja motiive, nii et õige ravi saamiseks peame neid mõistma ja määrama valetamise põhjuse või õigustuse igas lapses, sealhulgas:
- Vale: Armukadeduse või ebaõiglustunde või noorema või vanema venna suhtes diskrimineerimise või lasteaia- või koolikaaslaste armukadeduse tõttu võib ta panna enda või kellegi teise tehtud vea süüdlasele, kes teda tüütab.
- Valetamine, et tunnete rõõmu teise kahjustamisest: See sarnaneb pahatahtliku valetamisega, välja arvatud see, et tal ei pea olema armukadedus või lõhestumine, kuid ta võib nautida teistele kahju tekitamist ja seda teatakse kahju sihtmärgi teadmisega, nii et kui see on konkreetne inimene või mitu inimest, siis on see pahatahtlik ja kui tegu on erinevate inimestega, siis on rõõm kahjustada.
- Traditsioon valetas: Laps näeb kedagi endast vanemat, näiteks vanemaid või täiskasvanuid üldiselt mingis olukorras või olukordades valetamas, mistõttu on tema mõistus programmeeritud uskuma, et selline käitumine ei ole kahjulik ja et selline käitumine on täiskasvanute maailmas aktsepteeritav, seega teeb sama.
- Petturlik või propagandistlik valetamine: Laps pöördub selle poole, kui tunneb, et ta tunneb puudust ja ma ütlen tema puuduse tunnet, sest ta võib eksida, ja see tunne on ainult tema meelest ette kujutatud ja tal puudub osa tõest, nii et laps tunneb, et tõmbab tähelepanu ümbritsevad, väites, et õpetaja kiusab teda taga või et kolleegid kiusavad teda või ta väidab, et haigus on kooliskäimisest põgenemine, tunne, et kõik on tema ümber või et vabaneda töödest, mida ta ei taha. esinema.
- Uhke vale: See vale on tehtud selleks, et võimendada lapse mina viibimist miljöös, kuhu ta ei pruugi kuuluda, ja kõik tema ümber olevad inimesed leiavad, et neil on võimed, mis on kõrgemad kui tema võimed ja tema tegeliku pere võimalused, nii et ta. kasutab valetamist, et nendega uhkustada ja nendega sammu pidada.
- kujuteldav vale Tegelikult ei peeta seda teemat valeks, sest kõige eelneva puhul on laps kindel, et ta valetab, kuid selle tüübi puhul ei valeta laps meelega, vaid pigem on ta staadiumis, mis ajab fantaasia reaalsusega segi.
Kas teadsid kooliraadiole valetamisest?
- Kas teadsite, et mõned meditsiinilised aruanded näitasid, et üks olulisemaid ärevuse ja psühholoogilise stressi põhjuseid on valetamine ning üks selle põhjuseid valetaja jaoks on pidev hirm paljastamise ees!
- Kas teadsite, et Abdullah bin Masoud (olgu Kõigeväeline Jumal temaga rahul) ütles: "Valetamine on silmakirjatsejate omaduste kombinatsioon"!
- Kas teate valetamise tervisemõjusid neile, kes pidevalt valetavad, et on tõestatud, et valetamine on tervisele kahjulik ja ajab aju segadusse ning et niipea, kui vale teie huultelt lahkub, hakkab keha teie ajus kortisooli eritama? ja mõne minuti pärast hakkab mälu kahekordistama oma aktiivsust, et tõde meeles pidada ja eristada seda tõest Valest ja kas te kujutate ette, et see kõik juhtub ainult esimese kümne minuti jooksul!
- Kas teadsite, et Pariisis viidi läbi uuring, milles osales vaid kümme päeva 110 vabatahtlikku, kellest pooltel paluti valesid välja mõelda, teistel aga aususele pühenduda, misjärel viidi läbi kahe proovi kohta uuringud ja leiti, et häireid oli sisemises sooletegevuses vähem kui need, kes ei valetanud!
- Kas teadsite, et Ameerika psühhiaater James Brown kinnitas oma uuringute tulemusena, et inimene on tõe, mitte vale juurtes ning et kui ta valetab, siis tema aju keemia ja selle vibratsioonid muutuvad ning seega muutub kogu keha keemia stressihaiguste, haavandite ja koliidi suhtes haavatavaks!
Järeldus kooliraadio jaoks valetamise kohta
Kokkuvõtteks võib öelda, et valetamine on kõigi seaduste ja rahvaste seas jäledus ning seda nõuavad ainult hingelt õelad.Kui Abu Sufyan bin Harb (olgu Jumal temaga rahul), kui ta kohtus roomlaste kuninga Heracliusega, ja küsis temalt prohveti kohta (jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu), ta ei saanud valetada ja ütles: "Jumal, kui poleks olnud häbelikkus mind valega mõjutada, oleksin valetanud tema kohta või vastu. tema."
Kui nad oma teadmatuses häbenesid valetada, siis kuidas on lood islami rahvaga, kellele ilmutati Õilsat Raamat ja nende juurde tuli Kaastundlik, Halastav Sõnumitooja?!
