Prohvetite lood, õnnistused ja rahu olgu nende peal, ja lugu Palju inimesi Rahu olgu temaga, kiitus Jumalale, esimese ja viimase Jumalale. Ta saatis käskjalad, ilmutas raamatuid ja kehtestas tõendi kogu loodu vastu.
Ja palved ja rahu olgu esimese ja viimase isand Muhammad bin Abdullah, õnnistagu Jumal teda ja tema vendi, prohveteid ja sõnumitoojaid ning tema perekonda ja kaaslasi ning rahu olgu temaga kuni kohtupäevani.
Prohvetite lood sisaldavad manitsusi neile, kellel on mõistus, neile, kellel on õigus keelata, ütles Kõigeväeline: {Tõepoolest, nende lugudes oli õppetund neile, kellel on mõistmine.
Nende lugudes on juhatust ja valgust ning nende lugudes meelelahutust usklikele ja tugevdades nende otsustavust ning selles on kannatlikkuse õppimine ja kestva kahju õppimine Jumala poole kutsumise teel ning selles on prohvetite kõrge moraal. ja häid kombeid oma Issanda ja nende järgijatega ning selles on nende vagaduse tõsidus ja nende Issanda hea kummardamine ning see on Jumala võit oma prohvetite ja tema sõnumitoojate ees ja nende mitte alt vedamine hea nimel. lõpp on nende jaoks ja halb pööre neile, kes on nende vastu vaenulikud ja neist kõrvale kalduvad.
Ja selles oma raamatus oleme jutustanud mõningaid oma prohvetite lugusid, et saaksime nende eeskuju järgida ja neid järgida, sest nad on parimad eeskujud ja parimad eeskujud.
Lugu Loti inimestest, rahu olgu temaga
- Ta on Lot bin Haran bin Terah, Aabrahami vennapoeg, rahu olgu temaga.
Aabrahami vennad, rahu olgu temaga, on Haaran ja Naahor.
Ja Lott, rahu olgu temaga, tõrjuti Aabrahami paigast, rahu olgu temaga, tema käsul ja loal Soodoma linna ja ta asus sinna elama ja selle rahvas oli kõige ebamoraalsema rahva hulgas. kõige uskmatumad, kangekaelsemad, halvimad ja kõige kurjemad neist.
Nad jätsid seda, mida Jumal neil naistelt lubas, ja tulid meeste juurde nende seljas – jumal neagu neid –.
فدعاهم لوط عليه السلام إلى الله، وإلى التوحيد، وإلى ترك هذه الفاحشة العظيمة، قال تعالى: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ(80) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} (1 ).
Kõigevägevam ütles: {Ja kui ta ütles oma rahvale, jõuate teie ees olevate nilbeteni ühest maailmast (28) teie jaoks.
Seetõttu oli selle kuriteo toimepanija määrus meie seaduses kurjategija ja selle objekti tapmine. Tema, olgu Jumala palved ja rahu temaga, ütles: (Kes iganes leiate Loti rahva tööd tegemast, tapke tegija ja selle objekt).
Kas subjekt ja objekt on immuunsed või mitte.
Ja see rõhuasetus on ainult sellepärast, et see on kuritegu ja suur rõve, mis on vastuolus instinktiga, millega jumal inimesi lõi, ja vägivallatseja on jõudnud rõveduse äärmuseni, seega väärib ta seda kõnekat karistust. - Loti rahvas ei võtnud vastu seda, mida Lot, rahu olgu temaga, kutsus nad selleks, nii et nad lükkasid ta tagasi ja vastasid talle, kui ta ütles: {Ja tema rahva vastus oli ainult see, et nad ütlesid: Viige nad oma linnast välja. , sest nad on inimesed, kes puhastavad} (4).
Pigem ütlesid nad talle: {Too meile Jumala karistus, kui sa oled tõtt} (5).
Ja kui Lott, rahu temaga, nägi nende kangekaelsust, ülbust ja rikutust maal, kutsus ta neid: {Ta ütles: „Mu Issand, anna mulle võit rikutud inimeste üle (30)}.
Nii vastas Jumal oma prohvetile ja saatis inglid kangekaelseid valetajaid karistama. - قال تعالى: {وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ(77)وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَاقَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ(78)} Kui inglid tulid ilusate nägudega meeste kujul, sai Lot, rahu olgu temaga, vihaseks oma rahva tundmise, nende kurjuse ja ebasündsuse pärast. Kui nad teadsid külaliste saabumisest, ainult tema rahva seast tulid nad tormasid, palusid külalisi ja nad nägid ette, et ta ei tohi kedagi võõrustada.
Niisiis kutsus ta nad oma tütarde juurde ja Lott, rahu olgu temaga, ei tahtnud oma tütardele amoraalsust toime panna, vaid ta mõtles kas kaitsta oma rahvast ja takistada neid nende soove täitmast või kutsus ta neid abielluma oma tütardega. tütred oma rahvast, kelle juurde ta saadeti, ja seda seetõttu, et iga prohvet on oma rahva poegadele isa ja tema naine on ema positsioonil 1.
Kuid nad ei vastanud talle ja ütlesid talle: {Sa tead, mis õigus meil on sinu tütarde üle, ja sa tead, mida me tahame.(79) Ta ütles: „Kui mul oleks sinu üle jõudu või ma otsiksin pelgupaik tugevas nurgas(80)} Ta ütles: p Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu: (Jumal halastagu Loti peale, ta oli Ta otsib pelgupaika raskes nurgas.) - Ja Lott, kui tal oli neist kõrini ja tal polnud klikki ega gruppi, kuhu varjuda ja teda nende eest takistada, ütles ta, mis ta ütles, ja mis prohvet, olgu Jumala palved ja rahu temaga. , tähendab, et Jumal on tugev sammas, pigem on Ta sammastest kõige tugevam ja kaitsvam.
ولما وصل به شدة الأمر إلى تلك الحال التي وصف الله عز وجل قالت له الملائكة {يَالُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ(81)} فأُمر Lot läheb oma perega välja ja ükski neist ei pöördu ümber ja öeldi, et keegi tema inimestest ei järgnenud talle peale tema kahe tütre. - Kõigevägevam ütles: {Kui me meie juurde tulime, tegime selle kogu eluks ja sadasime sellele kivi, mis on salvestatud ülestähendust (82), ja see on Jumala autoriteedist.
Tõlgid ütlesid: Gabriel kiskus Loti inimeste külad välja ja tõstis neid oma tiivaotsaga üles, kuni jõudis nendega taevasse ja inglid kuulsid kukkede laulmist ja koerte haukumist, siis pööras ta selle neile peale, siis see sadas neile laotud kildadest kive, mis on kõvad, kõvad kivid ja laotud: see tähendab järjest. - Nii et vaadake, Jumal õnnistagu teid, neid inimesi, kuidas nad alandasid Jumalat, kui nad ei kuuletunud Teda ja salgasid Tema käskjalad, ja ärge arvake, et see piin on Loti rahvale omane, vaid pigem ähvardab see, kes nendega sarnaneb. see piin, ja see on Tema ütluse usaldusväärsus: {Ja nad pole kurjategijatest kaugel. }.
Kaitsku Jumal teid ja teid vägeva viha ja tema valusa karistuse eest.
